31.10.10

Η "πολιτικως ορθη" δημοσιογραφια


Η είδηση από το "πολιτικώς ορθό" zougla.gr:
"Θύμα των δύο υπαλλήλων που εργάζονταν στην πανσιόν σκύλων κατήγγειλε ότι έπεσε η ιδιοκτήτριά της, το βράδυ της Πέμπτης. Σύμφωνα με την καταγγελία η ληστεία σημειώθηκε στη Λεωφόρο Νάτο, στην Κερατέα, όπου και βρίσκεται η επιχείρηση. Όπως είπε η γυναίκα στους αστυνομικούς, οι δύο υπάλληλοι αφού την έδεσαν, της άρπαξαν το ποσό των 6.000 ευρώ, δύο κινητά τηλέφωνα και άγνωστης αξίας κοσμήματα."
Η ίδια είδηση από το "θέλω να καθιερωθώ" NewsIt.gr:
"Μία τρομακτική νύχτα πέρασε η ιδιοκτήτρια μιας πανσιόν σκύλων, η οποία όπως καταγγέλλει έπεσε θύμα του πακιστανού υπαλλήλου της, ο οποίος το μεσημέρι σχόλασε και επέστρεψε το βράδυ προσποιούμενος ότι θέλει να φέρει τροφές για τα σκυλιά. Τότε, ο πακιστανός υπάλληλός της μαζί με έναν ομοεθνή φίλο του, ακινητοποίησαν την άτυχη γυναίκα, την έδεσαν, την ξυλοκόπησαν άγρια και στο τέλος τη βίασαν. Μετά την αποτρόπαια πράξη τους, οι δύο πακιστανοί απέσπασαν 6.000 ευρώ, δύο κινητά τηλέφωνα και κοσμήματα και τράπηκαν σε φυγή. Το σκηνικό τρόμου έγινε στη Λεωφόρο ΝΑΤΟ στην Κερατέα και οι δύο πακιστανοί αναζητούνται από την αστυνομία."
Τονισμένα όσα απέκρυψε το "πολιτικώς ορθό" μέσο. Κανένα άλλο σχόλιο. Ούτε για την "δημοσιογραφία" των "προοδευτικών". Ούτε καν για το πόσο τελικά πληρώθηκε το "φθηνό" μεροκάματο του τριτοκοσμικού...

30.10.10

Τιμωρειται επειδη εκφραζει τις αποψεις της


Μια ηλικιωμένη Γερμανίδα Εθνικίστρια, η 82χρονη Ursula Meta Hedwig Haverbeck-Wetzel (χήρα του συγγραφέα, εκπαιδευτικού και στελέχους του NSDAP, Werner Georg Haverbeck), καταδικάστηκε σε φυλάκιση 6 μηνών με αναστολή και πρόστιμο 1.000 ευρώ από δικαστήριο του Μονάχου, ως αμετανόητη αρνητής του "ολοκαυτώματος". Αιτία ήταν ένα φυλλάδιο που διένειμε σε σχολεία όπου επιχειρηματολογούσε κατά της "βιομηχανίας του ολοκαυτώματος". Ο 91χρονος George Wiesholler, καταδικάστηκε ως συνεργός σε άρνηση του "ολοκαυτώματος" σε πρόστιμο 600 ευρώ, επειδή τύπωσε το φυλλάδιο. Ο δικαστής Norbert Riedmann δήλωσε πως αμφιβάλλει ότι η Ursula H. θα αλλάξει τις απόψεις της και πρέπει να τιμωρηθεί επειδή τις εκφράζει.

Η άρνηση ή αμφισβήτηση του "ολοκαυτώματος" των εβραίων ή του αριθμού των 6.000.000 θυμάτων εβραίων από το Γ' Ράιχ, είναι ποινικοποιημένη στην Γερμανία και τιμωρείται με μεγάλα πρόστιμα και ποινές φυλάκισης ως 5 χρόνια.
Η Ursula Haverbeck έχει πτυχία παιδαγωγικής, φιλοσοφίας και γλωσσολογίας και μετά το θάνατο του συζύγου της το 1999 ανέλαβε την ηγεσία της Εθνικιστικής Οικολογικής οργάνωσης Collegium Humanum, που εκείνος ίδρυσε το 1963 και τέθηκε εκτός νόμου τον Μάιο του 2008. Ταυτόχρονα τέθηκε εκτός νόμου και το Σωματείο για την αποκατάσταση των διωκόμενων για άρνηση του Ολοκαυτώματος (VRBHV), το οποίο είχε ιδρύσει ο δικηγόρος Horst Mahler το 2003 και όπου ως αναπληρώτρια διευθύντρια η ίδια είχε συναντήσει και βοηθήσει πολλούς από τους γνωστούς διωκόμενους αναθεωρητές όπως τους Ernst Zündel, Robert Faurisson, Germar Rudolf, Jürgen Graf, Gerd Honsik, Wilhelm Stäglich, Fredrick Toben, Manfred Roeder, Frank Rennicke.  
Με τον Horst Mahler σε συγκέντρωση του NPD
Τον Ιούνιο του 2004 είχε καταδικαστεί ξανά για άρνηση του "ολοκαυτώματος", σε 180 ημέρες φυλάκισης και πρόστιμο 5.400 ευρώ, εξαιτίας άρθρου σε δύο τεύχη του περιοδικού "Η Φωνή Της Συνείδησης" το οποίο εξέδιδε η ίδια. Τα δύο τεύχη κατασχέθηκαν. Στο επόμενο τεύχος που κυκλοφόρησε υπήρχε ένθετο απόσπασμα της ρωσικής εφημερίδας Russky Wjestnik, που έλεγε ότι οι εβραίοι θύματα του "ολοκαυτώματος" δεν ήταν έξι εκατομμύρια, αλλά πεντακόσιες χιλιάδες. Και στο μεθεπόμενο του Νοεμβρίου του 2005, υπήρχε σε ένα άρθρο της η φράση ότι ο Αδόλφος Χίτλερ δεν διέταξε το "ολοκαύτωμα" και δεν είχε κυριευτεί από κάποια πολεμική εμμονή, αλλά από μία επιθυμία θείας τάξης στο κοσμοϊστορικό πλαίσιο. Νέα καταδίκη συνολικά 70 ημερών και 6.000 ευρώ πρόστιμο. Τον Ιούνιο του 2009 καταδικάστηκε εκ νέου, κατόπιν μήνυσης για προσβολή από την πρόεδρο του Κεντρικού Εβραϊκού Συμβουλίου της Γερμανίας, Charlotte Knobloch, γιατί σε μια επιστολή της είχε γράψει, μεταξύ άλλων, ότι δεν επιτρέπεται να παρεμβαίνει το Εβραϊκό Συμβούλιο στις εσωτερικές υποθέσεις της Γερμανίας, αλλά να επιστρέψει στην χώρα καταγωγής του κάπου στην κεντρική Ασία. Καταδικάστηκε να πληρώσει 2.700 ευρώ συν τα δικαστικά έξοδα της μηνύτριας.

Αμετανόητη για τις Ιδέες της, Υπερήφανη και Αγωνίστρια, πάντα Έφηβη. Η ύπαρξή της αγκάθι στα πλευρά του συστήματος και καρφί στο μάτι των "κουρασμένων" και συμβιβασμένων.

29.10.10

Οι λωποδυτες της πολιτικης


Αυτοί οι κύριοι (Βουλευτές) φροντίζουν να τα μοιράζονται όλα μεταξύ τους και νοιώθουν μόνο μίσος γι αυτόν που θέλησε να αποτελέσει μονάδα μέσα στα μηδενικά. Το ένστικτό τους, τυφλό για ένα σωρό άλλα πράγματα, αποκτά σ’ αυτές τις περιπτώσεις μια εκθαμβωτική διαύγεια. [...] Oι εκπρόσωποι της πλειοψηφίας, της ηλιθιότητας δηλαδή, δεν μισούν τίποτα πιο πολύ από έναν ανώτερο άνθρωπο.

Φτάνει να δεις μια και μόνη φορά, αυτούς τους λωποδύτες της πολιτικής να εκλιπαρούν με αγωνία κάθε φορά που θα πάρουν μια απόφαση, την έγκριση της πλειοψηφίας, για ν’ αποκτήσουν έτσι τους αναγκαίους «συν-ένοχους» και να μπορέσουν μετά σε κάθε περίπτωση, να πλύνουν τα χέρια τους από κάθε ευθύνη· ένας δίκαιος άνθρωπος, ένας τίμιος δεν θα αισθανθεί παρά αηδία κι απέχθεια μπροστά σε τέτοιες παρόμοιες μεθόδους πολιτικής πρακτικής. Αυτός που αρνείται να πάρει πάνω του τις προσωπικές ευθύνες για τις πράξεις του και που ζητεί πάντα να καλύπτεται, δεν είναι παρά ένας άθλιος δειλός.

Ένα πράγμα δεν έχουμε το δικαίωμα να ξεχνάμε: η πλειοψηφία δεν μπορεί ποτέ να αντικαταστήσει το άτομο. Αντιπροσωπεύεται πάντα όχι μονάχα από ηλίθιους, αλλά ακόμη κι από δειλούς. Κι είναι αλήθεια πως εκατό τρελά μυαλά δεν αξίζουν ένα σωστό και εκατό δειλοί δεν θα πάρουν ποτέ έστω μια ηρωική απόφαση.

Αυτοί οι κύριοι χειρίζονται και λαμβάνουν αποφάσεις, με μια ελαφρότητα συχνά απίστευτη, προβλήματα που και τα πιο μεγάλα μυαλά θάχαν πολύ να συλλογιστούν πάνω σ’ αυτά. Κι όμως τους βλέπεις να παίρνουν τα πιο σοβαρά ζητήματα, αυτά που κρίνουν την τύχη ενός κράτους, σαν μια παρτίδα χαρτοπαίγνιου κι όχι σαν το μέλλον της φυλής.


Η συνέχεια στην ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ μας.

28.10.10

Γυναικες Ηπειρωτισσες, ξαφνιασματα της φυσης

26.10.10

Μια Ελληνιδα στα Πατησια...


Αγαπητοί συμπολίτες,

Γεννήθηκα και μεγάλωσα στα ιστορικά Πατήσια. Στα Πατήσια που άλλοτε δέσποζαν εξοχικές κατοικίες και τα άφθονα νερά της περιοχής ξεδιψούσαν τα φοινικόδεντρα. Στα Πατήσια που γέννησαν, στέγασαν και φιλοξένησαν μεγάλες προσωπικότητες των χώρων της Πολιτικής, της Τέχνης, των Γραμμάτων. Ανήκω στα παιδιά εκείνα που έβγαιναν κάθε απόγευμα στο δρόμο και έπαιζαν μπάλα, τα κερνούσε παγωτό ο ψιλικατζής της γωνίας, έμαθαν να χαιρετούν τους γείτονές τους (γιατί τους εγνώριζαν όλους με τα ονόματά τους).

Σήμερα ζω και μεγαλώνω τα παιδιά μου σε μια φρίκη. Με τη δική μου παρότρυνση, από σεβασμό στον τόπο που μεγάλωσα και παρά τους ενδοιασμούς του συζύγου μου, επιλέξαμε τελικά να επενδύσουμε αγοράζοντας το σπίτι μας (με δάνειο που θα πληρώνουμε μέχρι να πεθάνουμε) στην ίδια περιοχή (Πλατεία Καραμανλάκη). Η περιοχή μας πρέπει να μετονομαστεί σε ΒΑΒΕΛ ή ΣΟΔΟΜΑ. Εχθές το βράδυ πεταχτήκαμε όλοι στα μπαλκόνια όταν ακούσαμε τις κραυγές πανικού κάποιου αγνώστου. Ο πανικός του ήταν αναγνωρίσιμος όχι όμως και τα λόγια του. Βγήκαν στο δρόμο όλοι: Πακιστανοί, Αφρικάνοι, Ινδοί, Φιλιππινέζοι, Αλβανοί, Γεωργιανοί, Ρουμάνοι, Βούλγαροι, Τσιγγάνοι, Έλληνες … όλοι προσπαθούσαν να καταλάβουν τι έλεγε…Πέρασε κανένα δεκάλεπτο για να δούμε έντρομοι ότι ο άνθρωπος αυτός ήταν μαχαιρωμένος και αιμορραγούσε… ΒΑΒΕΛ. Ποιας εθνικότητος ήταν ουδείς γνωρίζει. Είναι πιθανό να μη γνωρίζει κι εκείνος σε ποια φυλή ανήκει!

Το πρωί πριν φύγω για τη δουλειά μου κοιτάζω από το «ματάκι» της πόρτας να δω μήπως κάποιος (εκ των έσω της πολυκατοικίας) παραφυλάει. Βγαίνω από την πολυκατοικία σφίγγοντας την τσάντα μου στη κοιλιά μου κοιτάζοντας γύρω – γύρω να δω ποιος με ακολουθεί. Τους φοβάμαι όλους, άνδρες, γυναίκες, παιδιά, σκυλιά … Το βράδυ η πόρτα σφαλίζει μετά τις 20:00 μ.μ. Κατ’ οίκον απαγόρευση για όλους. Στις πόρτες κλειδαριές ασφαλείας, σύρτες, συναγερμοί.

Ο περιπτεράς τη Μ. Παρασκευή το βράδυ γρονθοκοπήθηκε από άγνωστο ρουμάνο ψυχασθενή. Η υπάλληλος του Φαρμακείου μεταφέρθηκε με διάσειση στο νοσοκομείο όταν η τσάντα την οποία κρατούσε και θέλησε να παραδώσει στους κλέφτες που την κυνηγούσαν, μπλέχτηκε στο ρολόι χειρός. Οικογενειακή φίλη γειτόνισσας (υπερήλικη) σφάχτηκε από κλέφτες και βρέθηκε μόνο όταν μύρισε το υπό σήψη σώμα της. Τις απογευματινές ώρες περπατάμε με γοργό βήμα πλησίον της πλατείας Αμερικής (… Αφρικής) σκυφτοί από ντροπή για να μην κοιτάξουμε τους ξένους που συνουσιάζονται στα παγκάκια ή ανάμεσα στα δέντρα της πλατείας. Κλείνουμε με τρόπο τα μάτια των παιδιών μας να μη βλέπουν τους ξένους να κατεβάζουν τα παντελόνια τους και να αφοδεύουν στα πεζοδρόμια. Η περιοχή μας, μια ατελείωτη μπυραρία. Παντού ξένοι που κάθονται σε κασόνια, πίνουν μπύρες και μεθάνε, τσακώνονται μεταξύ τους και μαχαιρώνονται. Προχθές το απόγευμα έβγαλα τη δυόμιση ετών κόρη μου βόλτα όταν 3 αφρικανοί γελώντας έτρεξαν να τη σηκώσουν στα χέρια …. Κόντεψα να πάθω συγκοπή. Γέλασαν με τον τρόμο μου. Σε κάθε γωνία κάθε βράδυ 3-4 μαύροι που πωλούν ναρκωτικά ή σώματα γυναικών και μικρών παιδιών «προς πάσα χρήση». Το αυτοδιαχειριζόμενο πάρκο επί της οδού Κύπρου και Πατησίων (έργο του υποψήφιου Δημάρχου Ν. Κακλαμάνη) κέντρο τοξικομανών, διαρρηκτών, βιαστών. Μπαίνουμε στην πολυκατοικία μας και αναρωτιόμαστε πότε θα εκραγούμε διότι εκτός των άλλων η περιοχή μας φιλοξενεί και τις γιάφκες των τρομοκρατών. Ήμουν στον 7ο μήνα της εγκυμοσύνης μου όταν σε σημείο συνωστισμού έκοψαν με χαρτοκόπτη το πλαϊνό μέρος της τσάντας μου –που κρατούσα σφιχτά κοντά στην κοιλιά μου- για να με κλέψουν. Μόλις συνειδητοποίησα τι είχε γίνει έκλαιγα από χαρά που δεν χάραξαν την κοιλιά μου. Το καφενεδάκι του Μπαρμπά – Γιώργη έκλεισε και το πήραν Αφρικανοί και το έκαναν πορνείο – μπαρ – τηλεφωνείο. Κινέζοι ανοίγουν μαγαζιά και πωλούν λαθραία. Δεν βγάζω πια τα παιδιά μου βόλτα. Έμποροι σαρκός και οργάνων παραμονεύουν.

Ας μου εξηγήσει κάποιος ζω, ονειρεύομαι; ΜΑΣ ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ; Η αστυνομία περιφέρεται χωρίς να κάνει ελέγχους, συλλήψεις, απελάσεις. Αναπολώ από τις διηγήσεις του πατέρα μου την Αστυνομία Πόλεων.

Οι ελάχιστοι Πατησιώτες που έχουμε μείνει στην περιοχή (οι περισσότεροι έγιναν αστοί και νοικιάζουν τα μαγαζιά τους για να γίνουν τζαμιά ή τα σπίτια τους σε αλλοδαπούς για να τα κάνουν κοινόβια) συσπειρωνόμαστε γύρω από το παλιό Εκκλησάκι του Αγίου Ανδρέα επιζητώντας το θαύμα. Αυτό το Εκκλησάκι που είναι ο τόπος μαρτυρίου της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας η οποία έδωσε την ζωή της γι’ αυτό τον τόπο δεν τιμάται και δεν προστατεύεται από κανέναν ούτε ως τόπος λατρείας, ούτε ως ιστορικό μνημείο. Σε καιρούς πολέμου θανατώθηκε η Αγία Φιλοθέη. Έλληνες – προδότες σε καιρούς ειρήνης μας παραδίδουν κάθε μέρα στη φρίκη και το θάνατο.

Δεν επιθυμούμε και δεν προτιθέμεθα να εγκαταλείψουμε την περιοχή μας όπως κάνουν άλλοι. Για να την υπερασπιστούμε χρειαζόμαστε βοήθεια.

Έρχεται χειμώνας. Ξεκινάει η νέα σχολική χρονιά. Τα παιδιά μας θ’ αρχίσουν να μετακινούνται για τις ελάχιστες διαδρομές. Σπίτι – σχολείο – φροντιστήριο. Όλοι οι παράνομοι μετανάστες θ’ αρχίσουν να κρυώνουν εκτός από το να πεινούν. Ο άνθρωπος για να επιβιώσει γίνεται κτήνος (αρρωσταίνει ψυχικά, κλέβει, σκοτώνει). ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΜΕ.

Είμαστε ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ. ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ. Ανήκουμε στην Α’ εκλογική περιφέρεια Αθηνών. Δεν είμαστε πολίτες δευτέρας κατηγορίας. Μη μας προδίδετε.

ΜΑΣ ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ;

ΠΑΤΗΣΙΑ

Υ.Γ. Επιθυμούμε και προτείνουμε να γίνουν από μέρους σας οι κάτωθι ενέργειες:

1. Έλεγχος όλων των κτιρίων & διαμερισμάτων που στεγάζουν παράνομους μετανάστες και απέλαση αυτών.

2. 24ωρη αστυνόμευση της ευρύτερης περιοχής (διάλυση άτυπων συγκεντρώσεων μεταναστών στις πλατείες και περιφρούρηση αυτών, πάταξη της πορνείας, πάταξη του εμπορίου ναρκωτικών).

3. Φωταγώγηση όλων των δρόμων και των πλατειών της περιοχής.

4. Ποινική δίωξη ιδιοκτητών ακινήτων ή μεσιτών που ενοικιάζουν διαμερίσματα και καταστήματα σε παράνομους μετανάστες.

24.10.10

Αθηναιοι, δειτε τις επιλογες σας...


Κάποιοι αναρωτιούνται αν, πέρα από έκφραση δυσαρέσκειας, η ψήφος στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΥΓΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ έχει κάποιο ουσιαστικό περιεχόμενο. Κάποιοι άλλοι δεν αναρωτιούνται καθόλου για τους "φασίστες": Είναι κακοί και τέλος. Και κάποιοι ακόμη επίσης δεν αναρωτιούνται για τους Χρυσαυγίτες: Είναι η τελευταία ελπίδα και τέλος.

Είμαστε όντως η τελευταία ελπίδα, όταν όλοι οι άλλοι έχουν ήδη αποτύχει. Όταν όλοι οι άλλοι συναγωνίζονται μεταξύ τους προς την ίδια κατεύθυνση της παγκοσμιοποίησης και του "πολυπολιτισμού", είμαστε οι μόνοι που δείχνουν προς την αντίθετη, του Εθνικισμού και του Ελληνικού πολιτισμού. Και γι' αυτό είμαστε οι "κακοί". Είμαστε αυτοί που τους χαλάνε την ομοφωνία. Είμαστε οι μόνοι που δεν υποκρινόμαστε. 

Και ιδού η απόδειξη. Οι υποψήφιοι δήμαρχοι Αθηναίων:

Κακλαμάνης Νικήτας: Στηρίζεται από ΝΔ, ΛΑΟΣ και Ντόρα Μπακογιάννη. Από μόνο του αρκετό για να καταψηφιστεί. Η επιδείνωση της κατάστασης της Αθήνας και η κατάληψη του κέντρου από εγκληματίες λαθρομετανάστες κατά την θητεία του ήταν απολύτως αναμενόμενη, κρίνοντας από τους καπιταλοφιλελεύθερους υποστηρικτές του. Έχει ήδη ορίσει ως αντιδήμαρχο πολιτισμού, σε περίπτωση επανεκλογής του, τον ...Ηλία Ψινάκη. 

Καμίνης Γιάννης: Πρώην συνήγορος του λαθρομετανάστη. Στηρίζεται από ΠΑΣΟΚ, Δημοκρατική Αριστερά, Οικολόγους Πράσινους, Φιλελεύθερη Συμμαχία. Επίσης από μόνο του αρκετό για να καταψηφιστεί. Η προτεραιότητα που δίνει στους λαθρομετανάστες εισβολείς έναντι των Ελλήνων είναι γνωστή και τεκμηριωμένη. Κατεβάζει ως υποψήφιο στο συνδυασμό του τον εκπρόσωπο του gay pride (καρναβαλιστική παρέλαση των πούστηδων, λεσβιών και τραβεστί) στο κέντρο της πόλης.

Σοφιανός Νίκος: Στηρίζεται από το ΚΚΕ. "Έλληνες και ξένοι εργάτες ενωμένοι". Το κόμμα που κατέβασε μέλη του στο πλευρό των Σομαλών λαθρομεταναστών (και εγκληματιών, κρίνοντας απ' τα ευρήματα) ενάντια σε επιχείρηση της αστυνομίας στο κέντρο.


Πορτάλιου Ελένη: Στηρίζεται από το ΣΥΡΙΖΑ. Η απόλυτη στήριξη του κόμματός της στους λαθρομετανάστες έναντι των Ελλήνων, γνωστή τοις πάσι. 




Κωνσταντίνου Πέτρος: Άεργος, επιδοτούμενος επί κεφαλής της ΜΚΟ "Απελάστε τον ρατσισμό", μόνιμος συκοφάντης της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ, διοργανωτής αντιρατσιστικών και αντιφασιστικών συγκεντρώσεων λαθρομεταναστών και υποστηρικτών τους, μόνιμα απέναντι στους απεγνωσμένους Έλληνες κατοίκους της Αθήνας. Στηρίζεται από το ΑΝΤΑΡΣΥΑ.

Αμυράς Γιώργος: Ο ανεξάρτητος ποδηλάτης, παρουσιαστής εκπομπής της κρατικής τηλεόρασης. Το κύριο πρόβλημα της Αθήνας, κατ' αυτόν, ότι δεν έχει ποδηλατόδρομους και δεντράκια στα πεζοδρόμια. Μια πόλη όπου Έλληνες και ξένοι θα ζουν αγαπημένοι, κάνοντας ποδήλατο κάτω από τα δέντρα, είναι το όραμά του για την πρωτεύουσα.

Ηλιάδης Μιχάλης: Άγνωστος υποψήφιος του αγνώστου κόμματος "Κοινωνία", δηλώνει πατριώτης και ουχί Εθνικιστής. 

και

Νικόλαος Γ. Μιχαλολιάκος: Αρχηγός της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ. Αρκετό για να υπερψηφιστεί.



Bonus: Ατάκα του υποψηφίου του Συνδυασμού ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΥΓΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ, Ηλία Παναγιώταρου, σε τηλεοπτική εκπομπή με θέμα τη λαθρομετανάστευση (contra tv, 23/11/10)

21.10.10

Μια ανωτερη, λαμπροτερη ανθρωποτητα


Είναι παρηγοριά για εμένα να ξέρω ότι πάνω από την μπόχα και τη λάσπη των ανθρώπινων πεδινών εκτάσεων υπάρχει μια ανώτερη, λαμπρότερη ανθρωπότητα, πολύ μικρή στον αριθμό (γιατί καθετί διακεκριμένο είναι από τη φύση του σπάνιο): Ανήκει κανείς σε αυτήν, όχι επειδή είναι πιο προικισμένος ή πιο ενάρετος ή πιο ηρωικός ή πιο πιστός στην αγάπη από τους ανθρώπους που βρίσκονται κάτω, αλλά – επειδή είναι πιο ψυχρός, πιο λαμπρός, πιο μακρύθωρος, πιο μοναχικός. Επειδή αντέχει, προτιμά, ζητά τη μοναξιά ως ευτυχία, ως προνόμιο, και μάλιστα ως συνθήκη ύπαρξης: Επειδή ζει ανάμεσα στα σύννεφα και τις αστραπές όπως ανάμεσα στους ομοίους του, αλλά το ίδιο ανάμεσα σε ακτίνες του ήλιου, δροσοσταλίδες, νιφάδες χιονιού και σε καθετί που έρχεται αναγκαία από τα ύψη και, όταν κινείται, κινείται αιωνίως μόνο από πάνω προς τα κάτω. Οι βλέψεις προς τα ύψη δεν είναι δικές μας. Οι ήρωες, οι μάρτυρες, οι μεγαλοφυΐες και οι ζηλωτές δεν είναι αρκετά ακίνητοι, υπομονετικοί, λεπτοί, ψυχροί, αργοί για εμάς.

Φρίντριχ Νίτσε
Η Θέληση Για Δύναμη

20.10.10

Δεν μιλω με κομμουνιστες


Ας αφήσουμε τις δημοσιογραφικές περιστροφές και τα ιδεολογικά νεφελώματα περί Δημοκρατικής Αριστεράς, Αριστεριστών και λοιπών δημοκρατικών δυνάμεων. Αυτοί που υπονομεύουν την Πατρίδα μας και το Λαό μας είναι από τη μια οι πουλημένοι στους παγκόσμιους τοκογλύφους καπιτα-ληστές και σοσια-ληστές και από την άλλη οι Κομμουνιστές που με διάφορα ονόματα τον παραπλανούν υποκρινόμενοι την εναλλακτική οδό, ενώ στην πραγματικότητα με την τακτική του μίσους εναντίον των Ελλήνων και του Ελληνικού Έθνους ως ύπαρξη και οντότητα, οδήγησαν το Λαό στην αγκαλιά των σημερινών δημίων του. Δεν δικαιούνται λοιπόν να ομιλούν για το Λαό, πολύ δε περισσότερο εν ονόματι του Λαού μας αυτοί που με τις ψηφοθηρικές τακτικές τους κατέστρεψαν την ελληνική επιχειρηματικότητα και αποδυνάμωσαν το δημόσιο τομέα στον οποίον εισήλθαν σαν τρωκτικά, από την εκπαίδευση και την κρατική τηλεόραση μέχρι τα έμμισθα συνδικαλιστικά όργανα.

Διαχρονικά τους Κομμουνιστές εκτός από ανοησία διακατέχει εμπάθεια και κακία. Ανοησία γιατί παρά την παταγώδη αποτυχία του Κομμουνισμού διεθνώς και σε κάθε επίπεδο, οικονομικό, κοινωνικό και ηθικό, εξακολουθούν να εμμένουν στην αυταπάτη ότι αυτός έχει τις απαντήσεις για την επιτυχή διακυβέρνηση των λαών. Εμπάθεια γιατί αν και η ιδεολογία τους τυράννησε εκατομμύρια ανθρώπων σε όλη τη Γη, και στο όνομά της εξοντώθηκαν, εξορίστηκαν, εκτοπίστηκαν και εκτελέστηκαν από τα ινδάλματά τους, από το Στάλιν (τουλάχιστον 15 εκατομμύρια νεκροί) ως το Μάο ( 70 εκατομμύρια) και τον Πολ Ποτ (2,5 εκατομμύρια νεκροί), εκατομμύρια αθώων ανθρώπων, έχουν το θράσος να κατηγορούν «το Σύστημα» για τα δεινά της κοινωνίας, αυτοί που έστησαν, υπηρέτησαν, υπηρετούν και προπαγανδίζουν τα δυο στυγνότερα καθεστώτα: τον χρεοκοπημένο κομμουνισμό και την αναδυόμενη παγκόσμια δικτατορία του χρήματος. Κακία, τέλος, γιατί ο λόγος τους δεν διαθέτει ιδέες και επιχειρήματα αλλά αναμασημένα υπολείμματα της κομματικής καθοδήγησης, που καταλήγουν στη διακαή επιθυμία τους όχι για την επικράτηση των ιδεών τους αλλά για «θάνατο στους φασίστες», τη φυσική εξόντωση των αντιπάλων τους, προσφιλή άλλωστε τακτική των πνευματικών τους ηγετών, που διαλαλούν στα ιστολόγια, τα γκράφιτι και τα έντυπά τους.

Στον αντίποδα αυτών, οι εθνικιστές υπήρξαν πάντοτε γενναιόψυχοι απέναντι στους εχθρούς τους, είτε επρόκειτο για κομματικούς αντιπάλους είτε για διαμαρτυρόμενους κουλτουριάρηδες. Αυτό ήταν το μεγαλύτερο λάθος όλων των εθνικιστικών σχηματισμών, όπου και αν επικράτησαν.

Χάρις σ’ αυτήν ακριβώς την αγαθότητα και μεγαλοψυχία των Εθνικιστών, οι αναιδέστατοι κρατικοδίαιτοι υπάλληλοι, καθηγητάδες με ύφος και στόμφο και επαγγελματίες ακτιβιστές των «μη κυβερνητικών οργανώσεων» έχουν το θράσος να συκοφαντούν εμάς τους Εθνικιστές και να απαξιούν τάχα να συνομιλήσουν μαζί μας. Στην πραγματικότητα γνωρίζουν την αλήθεια των θέσεών μας και τη γύμνια των ιδεολογημάτων τους. Γνωρίζουν ότι οι συνθήκες στις οποίες οι ίδιοι εξώθησαν την Ελλάδα, οδηγούν το Λαό στο να συνειδητοποιήσει το ποιοι ευθύνονται για την κατάστασή του, ποιοι τον κορόιδευαν και ποιοι ενδιαφέρονται πραγματικά για την Ελλάδα και όχι για το δικό τους παρασιτικό συμφέρον. Γι’ αυτό προσπαθούν με διάφορα τερτίπια, από τη μια να τρομοκρατήσουν το λαό με τις ταμπέλες του «φασίστα», -το απόλυτο γι’ αυτούς κακό-, κι από την άλλη να δείξουν μια εικονική συγκατάβαση ώστε να προσεταιρισθούν περιστασιακά ένα μέρος των εξεγερμένων.

Η πραγματικότητα είναι όμως ότι οι θέσεις της Χρυσής Αυγής για το Έθνος και το Λαό μας, για την Ευρώπη, τον πολιτισμό και τη Φυλή μας, δικαιώνονται καθημερινά. Η ομολογία της Γερμανίδας καγκελαρίου Μέρκελ για την «παταγώδη αποτυχία» του Γερμανικού μοντέλου αφομοίωσης των μεταναστών, μια ομολογία που για να γίνει δημοσίως σημαίνει ότι έφθασε στα όριά της η χώρα, είναι μια ακόμη επιβεβαίωση αυτών που η Χρυσή Αυγή εξ αρχής υποστηρίζει.

Εμείς οι Χρυσαυγίτες πρέπει να αγωνιστούμε όχι μόνο για να ανοίξουμε τα μάτια των κοιμωμένων συμπατριωτών μας, αλλά και για να είμαστε παρόντες, έτοιμοι να αδράξουμε τις τύχες της πατρίδας μας από τα χέρια των δημίων της. Αυτούς τους δημίους, τους δεξιούς κι αριστερούς φαφλατάδες κομπιναδόρους, μα ιδιαιτέρως τους Κομμουνιστές, που οι γονείς και οι παππούδες μας, νίκησαν στο πεδίο της μάχης προσφέροντας στην Πατρίδα μας το αγνό νεανικό τους αίμα, δεν τους αναγνωρίζουμε ως ισότιμους συνομιλητές μας. Χρωστούν, δεν τους χρωστούμε.

OXIA

18.10.10

Φτιαξτε το οικογενειακο σας δενδρο


Πρωτότυπα: Μπορείτε να ζωγραφίσετε στον τοίχο ένα δένδρο και να τοποθετείσετε φιγούρες πουλιών με τα ονόματα της γενιάς σας.


Κλασσικά: Ένα κάδρο με την φιγούρα ενός δέντρου, όπου τα κλαδιά του έχουν σε ετικέττες τα ονόματα των συγγενών.


Μοντέρνα: Πίνακας με τις φωτογραφίες των συγγενών σε σχήμα ρόμβου και τα ονόματά τους διακρικά γραμμένα.



Λιτά: Σε χρωματιστό χαρτί απλά γράφετε με λευκό τα ονόματα ως κλαδιά και το καδράρετε.

Η βάση, ο κορμός  του δένδρου είναι η πρώτη γνωστή γενιά (π.χ. ζεύγος προπάππων πατέρα), οι διακλαδώσεις μετά είναι τα παιδιά τους (παππούδες), στην συνέχεια τα παιδιά των παιδιών τους (γονείς και θείοι) για να φτάσετε σε εσάς και τα ξαδέρφια σας και τους απογόνους σας...

17.10.10

Καλειδοσκοπιο



16.10.10

Το Μετωπο Γυναικων στον Ιδεολογικο Αγωνα


Αυτή την Παρασκευή, όπως κάθε Παρασκευή, τα γραφεία της Τ.Ο. Θεσσαλονίκης υποδέχτηκαν δεκάδες Συναγωνιστές για την καθιερωμένη εβδομαδιαία ομιλία. Αυτή τη φορά όμως το ύφος της ήταν διαφορετικό από όλες τις προηγούμενες, μιας και το μεγαλύτερο βάρος των εκδηλώσεων του Κινήματος αυτό το διάστημα έχει δοθεί στις επερχόμενες δημοτικές εκλογές. Αντιλαμβανόμενοι όμως την ανοδική πορεία που χαράζει η Χρυσή Αυγή και με μια νέα δυναμική που έχει φέρει στις τάξεις μας αρκετούς νέους Συναγωνιστές και Συναγωνίστριες, αποφασίσαμε αυτή τη φορά να δώσουμε βήμα στις Ελληνίδες Εθνικίστριες. Ήδη από τους προηγούμενους μήνες το Μέτωπο Γυναικών έχει δώσει παντού το δυναμικό παρόν και μάλιστα η παρουσία των Συναγωνιστριών σε κάθε εκδήλωση θεωρείται πλέον δεδομένη. Έτσι, μια ξεχωριστή ομιλία έρχεται να προστεθεί στον πολιτιστικό κύκλο εκδηλώσεων της Τοπικής για τον μήνα Οκτώβριο με θέμα "Η θέση της γυναίκας στη λαϊκή κοινότητα"*. Πέρα από τα πολύ ενδιαφέροντα που αναφέρθηκαν από τη Συναγωνίστρια που ανέλαβε την οργάνωση και επιμέλεια της όλης συζήτησης, εξίσου επίκαιρες και ενδιαφέρουσες ήταν οι τοποθετήσεις των ακροατών, κάνοντας μας να πιστεύουμε ότι το επίπεδο της ιδεολογικής κατάρτισης και το αγωνιστικό φρόνημα βρίσκονται σε πολύ υψηλά επίπεδα.

Πολύ ευχάριστο επίσης ήταν το γεγονός ότι στα γραφεία μας παρευρέθηκαν και πολλοί νέοι συμπολίτες μας που υποκινήθηκαν να μας επισκεφτούν για πρώτη φορά από το προεκλογικό υλικό που έλαβαν κατά τη διάρκεια της εβδομάδος που το Μέτωπο Νεολαίας εξόρμησε σε πολλές γειτονιές της πόλης. Άνθρωποι κάθε ηλικίας και κάθε είδους επαγγέλματος είχαν την ευκαιρία να γνωριστούν μαζί μας και να ανταλλάξουν απόψεις με πολλούς Συναγωνιστές, επιβεβαιώνοντας μας ότι έκαναν τη σωστή επιλογή που αποφάσισαν να περάσουν το κατώφλι της Χρυσής Αυγής. Φαίνεται ότι η προπαγάνδα των ΜΜΕ που σκοπίμως αποσιωπά το όνομα μας και την κάθοδο μας στις εκλογές δεν έχει ιδιαίτερα σπουδαία αποτελέσματα. Αλλά και να είχε ας γνωρίζουν ότι τόσο οι εσωτερικές διεργασίες όσο και οι εξωτερικές παρεμβάσεις μας θα συνεχίσουν να γίνονται μέχρι να εξαντληθεί το προεκλογικό μας υλικό ή οι αντοχές μας... Και αντοχές έχουμε αποδείξει ότι έχουμε απεριόριστες...

Τ.Ο. Θεσσαλονίκης

*Ομότιτλο άρθρο μας ΕΔΩ.

15.10.10

Απολλωνειος Λογος...


Αυτή είναι η Τωρινή Ελλάς. 
Καταχρεωκοπημένη Πνευματικώς από την πρώτην της ημέραν. Καταχρεωκοπημένη πραγματικώς. 
Με Κράτος γνήσιον, ληστρικότατον, Τουλήν. Στρυφογυρίζουσα αδιεξόδως εις τα ίδια καμώματα και τα ίδια ψεύματα των πρώτων ημερών της Ελευθερίας της, τα οποία εβαρύνθησαν και οι πέτρες. Αδυνατούσα να σταθή εις τα πόδια της. Αδυνατούσα να δημιουργήση το παραμικρόν Εθνικόν. 
Ναρκώνουσα και καταπνίγουσα την Τιτάνειον δύναμιν του Ελληνικού Ατόμου. Καταδολοφονούσα και καταατιμάζουσα καθ' όλα τα σημεία του Ελληνισμού, επί ένα ήδη αιώνα, με τους Προξένους της. Καταληστεύουσα αυτόν, δένουσα τα χέρια του και κρατούσα σφικτά αυτόν, εις τα πανταχόθεν ραπίσματα χάριν της, ενώ αυτή στουπί εις το Βουλευτικόν της μεθύσι, κυλιέται εις το Παραδείσειον περιβόλι της, κατατρωγομένη από την εσωτάτην της λέπραν, την Αμάθειαν, την Ανηθικότητα και τον χυδαιότατον Εγωισμόν, θεόστραβη προ του Έργου το οποίον ανέλαβε να εκτελέση. 
Αναίσθητος προ των κακών και των χαμών, που προξενεί εις την Φυλήν και εις εαυτήν...


Ολόκληρο το τραγικά επίκαιρο άρθρο του Περικλή Γιαννόπουλου
(που γράφτηκε το 1905!)
στην ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ μας.

14.10.10

Επισημη αλβανικη γεωγραφια Γ' λυκειου

Στη Γεωγραφία Γ’ Λυκείου των Αλβανικών σχολείων διδάσκονται ότι οκτώ νομοί της Ελλάδος είναι Αλβανικοί!!! Στο εξώφυλλο του βιβλίου ο Χάρτης περιλαμβάνει όλη τη βορειοδυτική Ελλάδα.

Στη «Γεωγραφία της Αλβανίας» που διδάσκεται στην Γ’ Λυκείου των σχολείων της χώρας, οι μαθητές δε μαθαίνουν μόνο για τα σημερινά όρια του Αλβανικού κράτους αλλά, και για τις περιοχές που «αδίκως» - όπως λέει αρκετές φορές στο βιβλίο – το Συμβούλιο των Πρεσβευτών του 1913 άφησε εκτός των ορίων του κράτους Αλβανικές περιοχές (Treva Shqiptare). Στις περιοχές αυτές περιλαμβάνονται 3 νομοί του Μαυροβουνίου, όλο το Κόσσοβο και άλλες τρεις περιοχές της Σερβίας, το μεγαλύτερο μέρος του κράτους των Σκοπίων και 8 νομοί της Ελλάδος. Το βιβλίο αυτό που διδάσκονται και τα Ελληνόπουλα της Βορείου Ηπείρου, έχει εξώφυλλο το χάρτη της Αλβανίας να πλαισιώνεται από τις «Αλβανικές περιοχές» (treva shqiptare) εκτός συνόρων.

Στο ξεχωριστό κεφάλαιο με τίτλο «Οι Αλβανικές Περιοχές στην Ελλάδα», σελ. 198 στην εισαγωγή με τίτλο «Σύνθεση και θέση των Αλβανικών περιοχών» αναφέρει: Είναι Αλβανικές περιοχές που αδίκως προσαρτήθηκαν στο Ελληνικό κράτος το 1913 από το Συμβούλιο των Πρεσβευτών. Οι ιστορικές εξελίξεις, οι μαζικές βίαιες μετακινήσεις των αυτοχθόνων αλβανικών πληθυσμών και η έλλειψη επίσημων στοιχείων, δυσκολεύουν των προσδιορισμό των αλβανικών περιοχών στην Ελλάδα και κυρίως των προσδιορισμό των κοινωνικών και οικονομικών προβλημάτων αυτών των περιοχών. Αυτές οι περιοχές βρίσκονται στη βορειοδυτική Ελλάδα, νότια των περιοχών της ΦΥΡΟΜ και νοτιοανατολικά του Αλβανικού κράτους μέχρι τον κόλπο της Άρτας (εννοεί τον Αμβρακικό) και αποτελείται από τις περιοχές, Τσαμουριά, Φλώρινα, Καστοριά, Γρεβενά, Κόνιτσα κλπ.

Η προπαγάνδα των αλβανών για να γίνει ποιο πειστική, στο υποκεφάλαιο «Πληθυσμός και οικονομία», χρησιμοποιεί τις αρχαιολογικές «ανακαλύψεις» και διαφορά ιστορικά έγγραφα - χωρίς να αναφέρει κανένα - σύμφωνα με τα οποία αυτές οι περιοχές κατοικούνταν από την αρχαιότητα από Αλβανο-ιλλυρικά φύλα, ενώ υπήρχαν και λίγοι Έλληνες!!! Ενώ όταν αναλύει τους νομούς εντός της Αλβανίας όπως του Αργυροκάστρου, Αγίων Σαράντα και Δελβίνου δεν αναφέρει πουθενά την ύπαρξη των Ελλήνων σε αυτές τις περιοχές που είναι πλειοψηφία. Αξίζει να αναφέρουμε επίσης ότι αυτό είναι το τελευταίο μάθημα της Γεωγραφίας, το μάθημα με το οποίο οι μαθητές αποχαιρετούν το Λύκειο.


ΣΜΓ: Εμείς απ' την άλλη, ως επίσημο ελληνικό κράτος, "Δεν διεκδικούμε τίποτα"... Ε, ΟΧΙ! Διεκδικούμε όλα τα προγονικά εδάφη του λαού μας, κάθε κομμάτι γης όπου άψυχα και έμψυχα δείχνουν ΕΛΛΑΔΑ.

13.10.10

Αλεφαντω Ζανα, η ιστορια μιας Ελληνιδας της Επανάστασης


Hταν Γαλαξειδιώτισσα η Αλεφάντω.

Το Μάιο του 1821 έπεσε για την Πατρίδα στην Κυλλήνη ο λεοντόκαρδος σύντροφος της ζωής της, ο Ζανάς. Κι έμεινε χήρα νεώτατη μ' ένα μικρό κοριτσάκι. Πόσο λαχταρούσε τη λευτεριά και πόσο φρόντιζε το σπλάχνο της!... Μα η καινούργια συμφορά δεν άργησε να φτάσει. Δεν εiχαν περάσει καλά-καλά τέσσερις μήνες και το Γαλαξείδι ξαφνικά το πυρπόλησε ο Ισμαήλ πασάς με το στόλο του. Οι άνδρες δεν πρόλαβαν να αντισταθούν, οι γυναίκες πήραν τα βουνά κι από κει πέρασαν στα Επτάνησα. Η Αλεφάντω κατέφυγε στον Κάλαμο, νησάκι μεταξύ της Ιθάκης και της Ακαρνανίας.

Στο Μεσολόγγι βροντούσε το ντουφεκίδι κι ο απόηχος έφτανε στην καρδιά της. Κι αυτή να μένει με σταυρωμένα χέρια; Κι εκείνο το παιδάκι της τι θ' απογίνει; Πού να το εμπιστευθεί; Μαζί της θα το πάρει κι έχει ο Θεός...

Στη δεύτερη πολιορκία του Μεσολογγίου τη βρίσκουμε εκεί, με το καριοφίλι στα χέρια να πολεμάει τον εχθρό. Σ' όλες τις μάχες παρούσα. Γενναία και ατρόμητη σαν Αμαζόνα. Στα διαλείμματα φρόντιζε τη θυγατέρα της κι «ενθουσίαζε με πολεμικά καί κλέφτικα τραγούδια τους πολεμιστάς»(1).

Αλλά τα πράγματα όλο και δυσκόλευαν. Οι επιθέσεις των εχθρών όλο και πύκνωναν, η πολιορκία εΐχε γίνει ασφυκτική. Δεν μπορούσε πια να φτάσει ο Μιαούλης και να εφοδιάσει τους πολιορκημένους. Αναγκάστηκαν να φάνε τα ποντίκια, τις γάτες, τους σκύλους, τα σκουλήκια και τα φύκια ακόμα της λιμνοθάλασσας. Αλλά καμμιά σκέψη για συνθηκολόγηση! Δεν τους απομένει παρά η Έξοδος. Ήταν η νύχτα της 10ης προς την 11η Απριλίου του 1826. Ανέθεσαν «τας ελπίδας της σωτηρίας των εις την Θείαν Πρόνοιαν και την ανδρείαν των»(2) και ξεκίνησαν...

Μαζί τους η Αλεφάντω, με το ένα χέρι κρατάει το καριοφίλι και με τ' άλλο το παιδί της. Του μιλάει στοργικά, το συμβουλεύει: «Πρόσεξε μεσ' την αντάρα μην ξεφύγεις από κοντά μου...». Αλλοίμονο, σε κάποια στιγμή πιάστηκε αιχμάλωτη και η Αλεφάντω και η θυγατέρα της. Κι ήταν έτοιμη για άμυνα. Μπορούσε να τους συγυρίσει. Μα σκληρός ο λόγος την καθήλωσε: «Αν αντισταθείς, θα δεις μπροστά στα μάτια σου το παιδί σου να βασανίζεται και να σκοτώνεται...». Νίκησε η μητρική καρδιά.

Πουλήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Αιγύπτου. Πικρή σκλαβιά. Ζωή τυραννιομένη. Έπρεπε να κάνει υπομονή- πολλή υπομονή... Και υπόμενε, γιατί ο ηρωισμός της δεν ήταν μόνο στης μάχης τη φωτιά... Κι ίσως κάποτε θα μπορούσε να ριψοκινδυνεύσει μια απόπειρα... Έχει ο Θεός.

Ο καιρός περνούσε, μα η νύχτα ατέλειωτη, η νύχτα της δουλείας... Το παιδί της μεγάλωσε. Μια ωραία κόρη λεβεντόκορμη σαν τη μάνα της. Και την περιέζωναν τόσοι κίνδυνοι... Η μάνα μάζευε τον πόνο της καρδίας της κι αγρυπνούσε και προσευχόταν. Όμως το κορίτσι είχε πια ξεπεράσει τα όρια της αντοχής του και αλλαξοπίστησε, να γλυτώσει από τα φοβερά βάσανα της δουλείας και την καταφρόνια. Η Αλεφάντω ήπιε «μέχρι τρύγος» κι αυτό το κατάπικρο ποτήρι. Η πίστη την όπλιζε με την υπομονή του Θεού.

Ύστερα από 44 τυραννικά χρόνια, γύρω στο 1870, κατόρθωσε, μόνη και παντέρημη, να γυρίσει στο Γαλαξείδι. Κανένα δε βρήκε από τους παλιούς κατοίκους, όλοι είχαν ξερριζωθεί... Της έμενε με πόνο καί βαθειά συγκίνηση να φιλήσει το ελευθερωμένο κι αγαπημένο χώμα της Πατρίδας της, πρίν φύγει για την αιώνια πατρίδα, τη Βασιλεία του Θεοΰ.

Κατανοούμε άραγε τί σήμαινε τότε ο τουρκικός φανατισμός;... Και κάτω από τί φοβερά διλήμματα έζησε ο λαός μας τα δύστυχα εκείνα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς;


1. Σωτηρίας Άλιμπέρτη, Αί ηρωίδες της Ελληνικής Επαναστάσεως, σελ. 182-183.
2. Μεσολογγίου μάχαι και η ιστορική Έξοδος, Έγκυκλ. Λεξικόν Ελευθερουδάκη, τ. 9ος, σελ. 332-333.

12.10.10

Η Ελληνικη Γραμμη


Βάσις της Ελληνικής Αισθητικής είναι η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΗ. Κάθε Γη πλάττει τον άνθρωπον κατ' εικόνα και ομοίωσιν Εαυτής. Θέλει τον άνθρωπόν της, όπως το φυτόν της και το ζώον της, εκδηλωτήν της. Κάθε Γης άνθρωπος είναι μόνον το όργανον της εκδηλώσεως Αυτής.

Ημείς, από της προϊστορικής ημών εμφανίσεως, αυτήν εξωτερικεύομεν δι' όλων ημών των κινήσεων, αυτήν απεικονίζομεν δι ' όλων ημών των εκδηλώσεων, είτε συναισθητών, είτε αδυναισθήτων.

Πρώτη λοιπόν κίνησις, προς ζήτησιν της Ελληνικής Αισθητικής, είναι η κίνησις προς την Γην. Και πρώτον βήμα προς αίσθησιν, νόησιν της Γης, εκ της οποίας θα απορρεύση σαφής η Αισθητική, είναι ο ενατενισμός Αυτής, χιλιάδας χιλιάδων ωρών.


Μελετώντες την Γην και ψυχολογούντες εαυτούς, βλέπομεν ότι πάσα εν Αυτή υπάρχουσα ωραιότης και ευγένεια ενυπάρχει και εν ημίν. Ομοίως πλασμένοι, ομοούσιοι, παρομοίας έχομεν και όλας τας εκδηλώσεις.

Την Ελληνικήν μας Φύσιν έχοντες οδηγόν, ως θεότητα λατρεύοντες Αυτήν, πιστεύοντες εις Αυτήν και εις την φύσιν ημών, τηρούντες την μίαν και την άλλην, ανεμποδίστως δε και υπερηφάνως εκφράζοντες τον έσω και έξω κόσμον ημών, εκφράζομεν και ζωγραφίζομεν εις την Ανθρωπότητα την τελείαν Ωραιότητα και Ευγένειαν του είδους ημών.

10.10.10

Η αστυνομια διπλα στον πολιτη


Το είχε πει ο "πιο επιτυχημένος" υπουργός "Προστασίας του Πολίτη" και το υιοθέτησε και ο διάδοχός του (ο "πιο επιτυχημένος" υπουργός ναυτιλίας): "Η αστυνομία δεν θα είναι απέναντι, αλλά δίπλα στον πολίτη" (παραλείποντας εντέχνως ν' αναφέρει ΜΠΡΟΣΤΑ από ποιους ήταν, είναι και θα είναι η αστυνομία).

Καθημερινά διαπιστώνεται ότι υπάρχει σύγχυση ως προς την ερμηνεία της λέξεως "πολίτης". Άλλο εννοεί η κυβέρνηση και άλλο ο λαός της πολύπαθης αυτής χώρας. Ο λαός νομίζει πως πολίτης είναι ο ίδιος, ο φορολογούμενος και νομοταγής Έλληνας. Η κυβέρνηση, όταν λέει "πολίτης", εννοεί τον λαθρομετανάστη και τον αντικρατιστή διεθνιστή αναρχικό και αριστεριστή.

Σε κάθε γωνιά της Ελλάδος διαπιστώνεται αυτή η σύγχιση της έννοιας της ίδιας λέξης, αλλά στην πρωτεύουσα της χώρας το φαινόμενο είναι καθημερινό. Στο πολύπαθο κέντρο, με κάθε ευκαιρία, η αστυνομία του Υπουργείου "Προστασίας του Πολίτη" στέκεται απέναντι στους Έλληνες και δίπλα στους λαθρομετανάστες, τους αναρχικούς και τους αριστεριστές συνοδοιπόρους τους. Στην πλατεία Αττικής, στην πλατεία Αμερικής, στον Άγιο Παντελεήμονα, στην Κυψέλη, στην Ομόνοια, σε κάθε γειτονιά όπου οι Έλληνες κάτοικοι υποφέρουν, με το που κάνουν ν' αρθρώσουν φωνή διαμαρτυρίας για την κατάσταση που βιώνουν, απέναντί τους βρίσκονται, οι ΜΚΟ των αριστεριστών, οι καταλήψεις των αναρχικών, οι ορδές των λαθρομεταναστών και ...τα ΜΑΤ του υπουργείου "Προστασίας του Πολίτη".

Βρισιές, προπηλακισμοί, ξυλοδαρμοί, "προσαγωγές" και συλλήψεις (με κατηγορίες όπως "διατάραξη κοινής ειρήνης", "αντίσταση κατά της αρχής", "παρακώλυση συγκοινωνιών", "εξύβριση και απειλή") είναι αυτά που θα συναντήσει ο Έλληνας πολίτης, ανεξαρτήτου ηλικίας και φύλου - όλα κι όλα... ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ, ανήλικοι ή ηλικιωμένοι, αγόρια ή γριούλες, αν είναι Έλληνες διαμαρτυρόμενοι είναι ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ και αντιμετωπίζονται ανάλογα. Αυτό που κατάφερε το υπουργείο, το εκπληκτικό του επίτευγμα είναι ακόμη και παραδοσιακοί δεξιοί, μεσήλικες και ηλικιωμένοι, υπέρμαχοι "του Νόμου και της Τάξης", άνθρωποι που μέχρι πρόσφατα έβλεπαν τους αστυνομικούς σαν συμμάχους για την ασφάλειά τους, τώρα να τους βρίζουν και να τους φτύνουν, βλέποντάς τους σαν έναν ακόμη εχθρό του αγώνα τους για ασφάλεια, νόμο και τάξη στις γειτονιές τους. 

Οι αστυνομικοί, από την άλλη, είναι νεαρά παιδιά ως επί το πλείστον, που από καλομαθημένοι έφηβοι βρέθηκαν στην σχολή της αστυνομίας, λόγω βαθμολογίας, με νοοτροπία αντίστοιχη της πλειοψηφίας της σύγχρονης κοινωνίας: "να βολευτούμε σε μια θεσούλα με μόνιμο μισθό, να μην έχουμε μπελάδες με τους ανώτερους, να πουλάμε μούρη στους κατώτερους και να κάνουμε την ζωούλα μας". Το θέμα που τους "καίει" περισσότερο είναι το μισθολογικό. Κάποιοι τους έχουν και εθνικού τύπου ανησυχίες - η μειοψηφία, όπως σε οποιοδήποτε επάγγελμα. Και όπως σε οποιοδήποτε επάγγελμα, μπροστά στην προοπτική ενός εξοργισμένου αφεντικού, η πλειοψηφία αυτής της μειοψηφίας εύκολα θάβει τις  εξωεπαγγελματικού τύπου ανησυχίες. 

Σε κάθε μάχη, σε κάθε αγώνα, ισχύει ένας και μόνος κανόνας ασφαλείας: ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΜΑΣ, δίπλα μας, στο πλευρό μας, ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΑΣ. 



9.10.10

Αλεξανδρος Παπαδιαμαντης



Ἠξεύρω ὅτι οὐδείς τολμᾷ ποτε ν’ ἀτενίσῃ ἐντός ἑαυτοῦ,
ὡς εἰς βαθὺ καὶ ἀπύθμενον φρέαρ, πρός ὅ ἰλιγγιᾷ ἡ ὅρασις.
Κατοπτρίζεσθε μᾶλλον ἐν τοῖς πράγμασι τοῦ πλησίον καί εὐλόγως πράττετε.

(Ξέρω ότι κανείς δεν τολμά ποτέ να ατενίσει τα ενδότερα του εαυτού του, σαν σε βαθύ και απύθμενο πηγάδι, προς το οποίο η όραση ζαλίζεται. Καθρεφτίζεστε περισσότερο στα πράγματα του διπλανού κι ανάλογα πράττετε.)


Μέδουσα

8.10.10

Καλλιπατειρα: Η μονη εξαιρεση...


«Ἀρχόντισσα Ροδίτισσα, πῶς μπῆκες;
Γυναῖκες διώχνει μιὰ συνήθεια ἀρχαία
ἐδῶθε.» «Ἔχω ἕνα ἀνίψι, τὸν Εὐκλέα,
τρία ἀδέρφια, γιό, πατέρα, Ὀλυμπιονίκες·

νὰ μὲ ἀφήσετε πρέπει, Ἑλλανοδίκες,
κι ἐγὼ νὰ καμαρώσω μὲς τὰ ὡραῖα
κορμιά, ποὺ γιὰ τὸ ἀγρίλι τοῦ Ἡρακλέα
παλεύουν, θαυμαστὲς ψυχὲς ἀντρίκειες.

Μὲ τὲς ἄλλες γυναῖκες δὲν εἶμ᾿ ὅμοια·
στὸν αἰῶνα τὸ σόι μου θὰ φαντάζει
μὲ τῆς ἀντρειᾶς τ᾿ ἀμάραντα προνόμια·

μὲ μάλαμα γραμμένο τὸ δοξάζει
σὲ ἀστραφτερὸ κατεβατὸ μαρμάρου
ὕμνος χρυσός, τοῦ ἀθάνατου Πινδάρου.»


Η Καλλιπάτειρα, κόρη του Ολυμπιονίκη Διαγόρα του Ρόδιου, ήταν η πρώτη γυναίκα της αρχαιότητας που μπήκε μέσα σε αθλητικό χώρο και παρακολούθησε τους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες. Οι κανονισμοί απαγόρευαν την είσοδο και την παρακολούθηση των γυμνικών αγώνων για τις γυναίκες, αλλιώς τιμωρούνταν σε θάνατο με κατακρήμνιση από το βραχώδες όρος Τυπαίο. Η Καλλιπάτειρα, θέλοντας να θαυμάσει το γιο της Πεισίρροδο που αγωνιζόταν στην πάλη, πήρε την τόλμη και περιφρονώντας τη σχετική απαγόρευση και την επαπειλούμενη ποινή, μεταμφιέστηκε σε γυμναστή όπου και εισήλθε και παρακολούθησε τον αγώνα. Προδόθηκε όμως από τον υπέρμετρο και δικαιολογημένο ενθουσιασμό της για τη νίκη του γιου της. Ωστόσο, δεν της επιβλήθηκε η θανατική ποινή, καθώς η οικογένειά της είχε βγάλει σειρά Ολυμπιονικών (πατέρα, σύζυγο, αδέλφια, γιο και ανιψιό).

Η ιστορία της Καλλιπάτειρας έκανε εντύπωση τόσο στους συγχρόνους της, όσο και στις μετέπειτα γενεές μέχρι που ενέπνευσε και τον Λορέντζο Μαβίλη, ο οποίος της αφιέρωσε το παραπάνω σονέτο του που θεωρείται ένα από τα ωραιότερα δεκατετράστιχα ποιήματά του.

7.10.10

Καιρος ν' αλλαξουμε ΕΜΕΙΣ



Τους τελευταίους μήνες παρατηρούμε έναν αγώνα ανάμεσα στα διάφορα υπουργεία, όπως τα τελευταία χρόνια ανάμεσα στις διάφορες κυβερνήσεις, για την ανάδειξη του πιο αντεθνικού υπουργού και την χάραξη της πιο αντεθνικής πολιτικής, λες κι όσο πιο διεθνιστής είσαι, τόσο μεγαλύτερα θα είναι τα εύσημα.

Παρατηρούμε την συγκάληψη σημαντικών γεγονότων από τα Μέσα Μαζικής Αποχαύνωσης, και ταυτόχρονα γνωστούς δημοσιοκάφρους και πολιτικάντηδες να μιλούν για φίμωση των ιστολογίων επειδή δεν αντέχουν την αλήθεια. Όσο περνάει ο καιρός ο λαός αφυπνίζεται και στρέφει την πλάτη του τόσο στους πολιτικούς όσο και στην μονομερή ενημέρωση των ελεγχόμενων ΜΜΕ.

Η Διαμαντοπούλου και η Δραγώνα μέσω της θέσης τους στο Υπ. Παιδείας προσπαθούν ν'αφελληνίσουν τον ελληνικό πληθυσμό στις χώρες του εξωτερικού μειώνοντας τις ώρες διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας. Λουκέτο μπήκε πριν από λίγες μέρες στην Ελληνική Ειδική Παιδαγωγική Ακαδημία της Θεσσαλονίκης, από όπου διορίζονταν εκπαιδευτικοί για την μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης. Οι παρατάξεις αποτελούν μάστιγα για τα Πανεπιστήμια και είμαστε η μόνη χώρα που δεν έχει φοιτητικούς αντιπροσώπους στην Ευρωπαϊκή ένωση, άλλοι αποφασίζουν για το μέλλον των παιδιών μας.

Το Υπ. Οικονομίας μιλά για περαίωση κι εξόφληση λογαριασμών ενώ αφήνει τους μεγαλοεπιχειρηματίες και τους εφοπλιστές έξω απ'τον χορό. Οι μισθοί και οι συντάξεις διαρκώς μειώνονται σε μία χώρα με το μεγαλύτερο ποσοστό εισφορών στα ασφαλιστικά ταμεία και τις μικρότερες απολαβές σε Ευρωπαϊκό επίπεδο. Σε μια χώρα όπου τα καρτέλ εξακολουθούν να υπάρχουν και οι ανατιμήσεις στα ράφια των σουπερ-μάρκετ είναι καθημερινές όταν σε χώρες του εξωτερικού βρίσκουμε τα ίδια ελληνικά προϊόντα στην μισή τιμή.

Μιλάμε για την ίδια χώρα κι έναν λαό που εδώ και χρόνια συντηρεί τον δικομματισμό, ανέχεται την παρανομία και την αισχροκέρδια, έχει ως μοναδικό του όνειρο το να βρει μια καλή θεσούλα στο δημόσιο και ξημεροβραδιάζεται σε καφετέριες στο Μπουρνάζι. Ένας λαός ο οποίος θα πάρει καταναλωτικό δάνειο για την αγορά αυτοκινήτου, που παρά τα φροντιστήρια τόσων χρόνων έχει τα χαμηλότερα ποσοστά γλωσσομάθειας στην ευρωζώνη και δεν έχει καλές σχέσεις με το βιβλίο. Το 40% δεν διαβάζει ποτέ. Μιλάμε για έναν λαό ο οποίος ανατροφοδοτεί τέτοιου είδους λανθασμένες νοοτροπίες εδώ και χρόνια. Και για όλα αυτά δεν φταίει το κράτος, φταίει η νοοτροπία του Ελληναρά. Κάθε λαός έχει τους αρχηγούς που του αξίζουν..

Η δημιουργία ενός εθνικού κράτους θ'αλλάξει άρδην την κατάσταση στην χώρα μας, γιατί σε μια χώρα όπου έχει χαλαρώσει ο πατριωτισμός έχει χαθεί και η κοινωνική συνοχή, οι κοινοί στόχοι και η κοινή εθνική ταυτότητα και συνείδηση για το ποιοι είμαστε και το που πάμε. Το εθνικό κράτος δεν δύναται να είναι υπόδουλο στην παγκοσμιοποίηση και στην ευρωπαϊκή ένωση, αλλά φροντίζει να σταθεί στα πόδια του μέσω εσωτερικού δανεισμού αλλά και με το να στηρίζει τον εσωτερικό τουρισμό φροντίζοντας παράλληλα να αναχαιτίζει την εισβολή των φθηνών εργατικών χεριών και προϊόντων από τις χώρες του Τρίτου Κόσμου με το να επενδύει σε έργα υποδομών και στηρίζοντας τις ελληνικές επιχειρήσεις οι οποίες έχουν γονατίσει από την φορολογία και την γραφειοκρατία.

Η οικονομική κρίση είναι πρωτίστως πολιτική και ιδεολογική κρίση, μα συνάμα και κρίση αξιών. Έχουμε δημοκρατία ή μηντιοκρατία; Τα ΜΜΕ θα ορίσουν τί θα αναδειχθεί ως κεντρικό θέμα και τί όχι, ποιος θα επικρατήσει και ποιος όχι. Αυτά ορίζουν το lifestyle της εποχής. Και δυστυχώς φτάσαμε στο σημείο να έχουμε ως πρότυπό μας γνωστές τηλεοπτικές περσόνες, να δεχόμαστε ό,τι σαβούρα μας σερβίρουν.

Σήμερα, όπου το τρέχουν πολιτικό σύστημα και η οικονομική κρίση έχουν γονατίσει τους περισσότερους είναι επιτακτική χάραξη μιας εθνικής πολιτικής. Λεφτά υπάρχουν, πρέπει όμως να διανεμηθούν σωστά. Ήρθε ο καιρός να κλείσει η τηλεόραση και ν'απαιτήσουμε ν'αναλάβουν οι πολιτικοί την ευθύνη τους. Κάνουμε ένα σωρό πορείες χωρίς νόημα, αλλά δεν είδα να διαμαρτύρεται κανείς όταν ο Κ. Καραμανλής απάντησε για το Βατοπέδι μέσω επιστολής.

Ποτέ δεν είδαμε πορείες να ζητούν καλύτερη αστυνόμευση, αντίθετα είδαμε πορείες όταν τα όρια συνταξιοδότησης των δημοσίων υπαλλήλων εξισώθηκαν με αυτά των ιδιωτικών, λες και οι ιδιωτικοί υπάλληλοι έχουν λιγότερα δικαιώματα. Ποτέ δεν είδαμε πορείες για την ένταξη σχολικών ψυχολόγων στα σχολεία, για τις μετακινήσεις των κατοίκων ακριτικών νησιών κατά την διάρκεια των χειμερινών μηνών, για τις καθαρίστριες των 200ε στα σχολεία, για τις τραγικές ελλείψεις γιατρών στα νοσοκομεία, για τις άθλιες συνθήκες διαβίωσης σε πολλά απ'τα στρατόπεδα της χώρας όταν ετοιμάζονται κέντρα υποδοχής παράνομων μεταναστών! Βλέπουμε πάντα μερικές δεκάδες/εκατοντάδες πολίτες του ενός κλάδο να κατεβαίνουν σε πορείες κι όλοι οι υπόλοιποι να παρακολουθούμε αμέτοχοι απ'τις τηλεοράσεις μας, μες στην ασφάλεια του σπιτιού μας.

Ήρθε ο καιρός να καταλάβουμε ότι όταν έχει πάρει φωτιά το σπίτι του γείτονα, πρέπει να πάμε να βοηθήσουμε, όχι να περιμένουμε πότε το κακό θα χτυπήσει και την δική μας την πόρτα.

Το πείραμα απέτυχε, αλλάζουμε σύστημα... αλλάζουμε εμείς.

Αγριμιώ

6.10.10

Αρνηθειτε την νεα καρτα φακελωματος


ΑΡΚΕΤΑ ΜΕ ΤΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ!

Η φορολογική ηλεκτρονική κάρτα συναλλαγών θα γίνει σύντομα πραγματικότητα, καθώς στα σχέδια των επιτελών του υπουργείου Οικονομικών είναι το νέο σύστημα να τεθεί σε λειτουργία από την 1η Ιανουαρίου 2011.

Σύμφωνα με εκτιμήσεις των αρμοδίων παραγόντων, εκτιμάται ότι τη φορολογική κάρτα θα προμηθευτούν πάνω από 5 εκατ. και το πολύ 10 εκατ.(!!!) φορολογούμενοι. «Οι περισσότεροι θα τις χρειαστούν για να καλύψουν το αφορολόγητο, αλλά και λόγω αυστηρότερων τεκμηρίων», τονίζει ο γενικός γραμματέας Πληροφοριακών Συστημάτων Διομήδης Σπινέλλης. Η προμήθεια της νέας κάρτας δεν είναι υποχρεωτική, αλλά αρκετοί φορολογούμενοι θα σπεύσουν να την προμηθευτούν, ώστε να συλλέγουν σε αυτήν τις αποδείξεις από τις αγορές τους.

Στο παιχνίδι της συλλογής των αποδείξεων θα μπουν αναγκαστικά και όλοι οι μαθητές Δημοτικού, Γυμνασίου, Λυκείου και οι φοιτητές πανεπιστημίων που είναι προστατευόμενα μέλη της οικογένειας και έχουν καθημερινά συναλλαγές, από το κυλικείο του σχολείου τους μέχρι το ψιλικατζίδικο της γειτονιάς.

Η προμήθεια θα γίνεται από τις τράπεζες, οι οποίες έχουν την υποδομή των ηλεκτρονικών συστημάτων POS (χρησιμοποιούνται για πιστωτικές -χρεωστικές κάρτες). Η συμφωνία που επήλθε την περασμένη εβδομάδα μεταξύ των συναρμόδιων υπουργείων Οικονομικών και Περιφερειακής Ανάπτυξης με την Ένωση Ελληνικών Τραπεζών για την έκδοση ηλεκτρονικών καρτών άναψε το πράσινο φως της επίσπευσης των διαδικασιών από τις τράπεζες, ώστε να είναι έτοιμες και στα τέλη του έτους για να προμηθεύουν τους φορολογούμενους με τις νέες κάρτες.

Πέντε είναι τα χαρακτηριστικά των φορολογικών καρτών:
1. Οι ηλεκτρονικές φορολογικές κάρτες καταργούν ουσιαστικά την υποχρέωση συλλογής του τεράστιου όγκου των αποδείξεων, καθώς σε αυτές θα περνά το σύνολο των συναλλαγών. Με την οποιαδήποτε αγορά προϊόντος ή υπηρεσίας, ο φορολογούμενος μετά την πληρωμή θα δίνει τη φορολογική κάρτα, ώστε να περάσουν σε αυτήν την απόδειξή του. (Δηλαδή στην κάρτα θα καταγράφονται οι λεπτομέρειες ΚΑΘΕ ΣΥΝΑΛΛΑΓΗΣ, και η απλή ανάγνωσή της θα λέει ό,τι έκανε, πότε και πού ο πολίτης).
2. Η κάθε κάρτα θα φέρει τον ατομικό Αριθμό Φορολογικού Μητρώου κάθε φορολογούμενου.
3. Δεν πρόκειται ούτε για πιστωτική, ούτε για χρεωστική κάρτα. Είναι απλώς μια ηλεκτρονική κάρτα, που δεν δημιουργεί δεσμεύσεις ή υποχρεώσεις έναντι των τραπεζών.
4. Στις περιπτώσεις των ανήλικων και των προστατευόμενων παιδιών, οι γονείς θα εκδίδουν αντίγραφα καρτών, που θα φέρουν τον ΑΦΜ του κηδεμόνα.
Η σύζυγος θα έχει κάρτα με τον δικό της ΑΦΜ.
Έτσι, οι αποδείξεις θα μαζεύονται στην ατομική μερίδα της οικογένειας και θα αποστέλλονται στη Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων με την υποβολή της ηλεκτρονικής δήλωσης, που γίνεται πλέον υποχρεωτική από το 2011.
5. Στην περίπτωση που το παιδί κάνει ατομική δήλωση λόγω ύπαρξης εισοδήματος, τότε η φορολογική κάρτα θα φέρει τον δικό του ΑΦΜ.

Το βασικό πλεονέκτημα (για το κράτος) της ηλεκτρονικής κάρτας είναι ότι το υπουργείο Οικονομικών θα έχει τη δυνατότητα να καταγράφει τις αποδείξεις που έχουν κοπεί. Έτσι, θα μπορεί να εντοπίσει και όσους εισπράττουν τον φόρο και δεν τον αποδίδουν στο Δημόσιο.

Το ζητούμενο για την ώρα είναι η έγκριση από την Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, καθώς τέτοιου είδους κάρτες καταγράφουν την καταναλωτική συμπεριφορά των πολιτών (και όχι μόνο). Από την άλλη βέβαια, ακόμη και τα μικρά καταστήματα θα αναγκαστούν να προμηθευτούν τα μηχανήματα POS, ως επιπλέον έξοδο (για όλες αυτές τις ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΕΣ προμήθειες συστημάτων μπορούμε να υποθέσουμε με ασφάλεια ότι κάποια "τρωκτικά" θα βγάλουν το κέρδος τους).


ΔΥΣΚΟΛΕΨΤΕ ΤΟΥΣ! ΜΗΝ ΒΓΑΛΕΤΕ ΚΑΡΤΑ.

5.10.10

Η Αθηνα που θ' αλλαξουμε



4.10.10

4 Οκτωβριου Παγκοσμια Ημερα Ζωων

1.10.10

Η μεσω δανειων "σωτηρια" της Ελλαδος

Γελοιογραφία εποχής για τα Διεθνή Δάνεια "Σωτηρίας" της Ελλάδος
Στις 7 Φεβρουαρίου 1825 κι ενώ η επανάσταση βρισκόταν σε πολύ κρίσιμη καμπή, «συνωμολογήθη εν Λονδίνω, εθνικόν δάνειον δύο εκατομμυρίων χρυσών λιρών, δια την χρηματοδότησιν του αγώνος».

Ρίξτε μια ματιά στην κατανομή αυτού του δανείου:
Το δάνειο συμφωνείται στο 55% της ονομαστικής του αξίας, για να καλυφθούν οι επισφάλειες των Άγγλων πιστωτών, δηλαδή αυτομάτως τα 2.000.000 γίνονται 1.100.000 λίρες(!!!).
Εμείς βέβαια πληρώναμε τόκους για 2.000.000. 

Από τα 1.100.000 κρατούνται προκαταβολικά:
- Τόκοι δύο χρόνων 200.000 λίρες
- Μεσιτικά 68.000 λίρες
- Εξαγορά ομολογιών δανείου 212.000 λίρες
- Συμβολαιογραφικά 13.700 λίρες
- Έξοδα Ελλήνων (!) μεσαζόντων 15.487 λίρες.
Από τα εναπομείναντα, στέλνονται στις ΗΠΑ 156.000 λίρες για την κατασκευή δύο φρεγατών. Τελικά κατασκευάστηκε μόνο μία, που ήρθε στην Ελλάδα μετά το τέλος της επανάστασης και την έκαψε ο Ανδρέας Μιαούλης με τα ίδια του τα χέρια την 1η Αυγούστου 1831 στο λιμάνι τού Πόρου, όταν επαναστάτησε κατά του Καποδίστρια και τα στρατεύματα τού Κυβερνήτη έκαναν γιουρούσι για να καταλάβουν τον εξεγερμένο στόλο.
Επίσης, 123.000 λίρες μένουν στην Αγγλία για την αγορά έξι πολεμικών πλοιαρίων. Πήραμε μόνο το «Καρτερία» μετά την επανάσταση.
Συνεχίζουμε:
- Για μισθοδοσία φιλέλληνα(;!) Κόχραν 37.000 λίρες
- Για αποπληρωμή πολεμοφοδίων 77.200 λίρες
- Διάφοροι λογαριασμοί (;;!!) 47.000 λίρες

Έτσι, από τα 2.000.000 χρυσές λίρες, έφθασαν τελικά στην Ελλάδα μόλις 190.000 λίρες.

Αντί αυτά τα ελάχιστα που απόμειναν να πάνε στον αγώνα κατά των Τούρκων, κατασπαταλήθηκαν στον εμφύλιο που είχε ξεσπάσει ανάμεσα στους Μωραϊτες και τους Ρουμελιώτες. Οι καπεταναίοι στρατολογούσαν κόσμο για να χτυπήσουν τους εσωτερικούς εχθρούς και πληρωνόντουσαν από τα λεφτά του δανείου (για το λίγο που κράτησαν). Άλλο πλιάτσικο κι εκεί, πέραν του γεγονότος ότι Έλληνες σκότωναν Έλληνες. Ο Γκούρας, για παράδειγμα, είχε ένα σώμα εκατόν πενήντα ενόπλων, αλλά έκανε ψεύτικους καταλόγους για πεντακόσιους και τσέπωνε την μισθοδοσία και τα τροφεία τους.

Όταν λοιπόν ο Καποδίστριας ανέλαβε Κυβερνήτης, έδωσε εντολή στον Πρόεδρο της επιτροπής οικονομικών Ανδρέα Κοντόσταυλο, να κάνει μια απογραφή (ναι και η πρώτη απογραφή στην ιστορία μας…) της περιουσίας του κράτους. Το κείμενο της επιτροπής ήταν λεπτομερέστατο και εξαιρετικά σύντομο. Περιείχε μία μόλις πρόταση:
«Κύριε Κυβερνήτα, εις το ταμείον του κράτους έν μόνο νόμισμα και αυτό κίβδηλον».

Μια σταγόνα Ιστορία

Το 1824 συνήψαμε δάνειο 800.000 λιρών για την σωτηρία του αγώνα. Χάρη στους «φιλελληνικούς» τραπεζικούς όρους λάβαμε «στο χέρι» 320.000 λίρες. Το 1825 συνήψαμε δεύτερο δάνειο 2.000.000 λιρών. Χάρη σε ακόμα πιο «φιλελληνικούς» όρους και, αφού δώσαμε 279.000 λίρες σε Αγγλία και ΗΠΑ για τη ναυπήγηση 8 φρεγατών, λάβαμε «στο χέρι» 190.000 λίρες. Από τα 8 παραγγελθέντα πλοία, λάβαμε τελικώς τα τρία. Το ένα το λάβαμε με καθυστέρηση 13 μηνών και σε κακή κατάσταση, το άλλο με χαλασμένη την ατμοκίνητη μηχανή και το τρίτο όταν η Επανάσταση είχε πλέον λήξει. Στα τέλη του 1897, αρχές του 1898 επιβλήθηκαν στην Ελλάδα τρία γράμματα και οι ομολογιούχοι ηρέμησαν. Τα τρία γράμματα ήταν τα: Δ.Ο.Ε. (Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος). Οι Έλληνες έβλεπαν τα γράμματα αυτά στα σπίρτα και αλλού ως το 1978. Τον χειμώνα του 1898, με κυβέρνηση Αλέξανδρου Ζαΐμη, οι Μεγάλες Δυνάμεις επιβάλλουν στην ελληνική Βουλή την ψήφιση νόμου για Διεθνή Οικονομικό Έλεγχο. Για την υπηρεσία του δημοσίου χρέους εκχωρήθηκαν στον ΔΟΕ οι ακόλουθες πηγές εσόδων: (1) μονοπώλια άλατος, πετρελαίου, σπίρτων, παιγνιόχαρτων, τσιγαρόχαρτων, σμυρίδας Νάξου, (2) φόρος καταναλώσεως καπνού, (3) τέλη χαρτοσήμου, (4) δασμοί τελωνείου Πειραιά. Ο ΔΟΕ είχε επίσης την εποπτεία των δημοσίων υπηρεσιών που ήταν αρμόδιες για την είσπραξη των υπεγγύων προσόδων. Τον χειμώνα του 1951, με κυβέρνηση Σοφοκλή Βενιζέλου, ο πρεσβευτής των ΗΠΑ Peurifoy ανακοινώνει την εισοδηματική και αγροτική πολιτική και τη ματαίωση κάθε επένδυσης σε υδροηλεκτρικά έργα και λιπάσματα, κλπ.

Φυσικά η ιστορία συνεχίζεται, διαβάζουμε: «Την πρόταση για τη σύσταση Εξεταστικής Επιτροπής, η οποία θα διερευνήσει τη διαχείριση των δημοσιονομικών μεγεθών της χώρας, από το 1981 έως και το Φεβρουάριο του 2010, κατέθεσε στον πρόεδρο της Βουλής, η ΝΔ.» Αν θέλουμε να «ανήκει η Ελλάδα στους Έλληνες» πρέπει η έρευνα να πάει σε βάθος, το μαχαίρι να φτάσει στο κόκκαλο, Η ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΝΑ ΑΡΧΙΣΕΙ ΑΠΟ ΤΟ 1824 ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ.

Δ.Τ.

Σ.Μ.Γ.: Εξεταστικές Επιτροπές του συστήματος για να ελέγχουν το σύστημα είναι στάχτη στα μάτια ηλιθίων. Ο απελευθερωτικός αγώνας του 1821 δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Η ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ! 

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Η ΣΕΛΗΝΗ ΤΩΡΑ
Εθνικίστριες και Υπερήφανες!
Για μια Μεγάλη Ελλάδα σε μια Ελεύθερη Ευρώπη.

  © Blogger templates 'Neuronic' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP