30.4.10

30/4/1987: Φευγει η Σιτσα Καραϊσκακη

Σαν σήμερα, στις 30 Απριλίου 1987, απεβίωσε η Σίτσα Καραΐσκάκη, η μεγάλη Ελληνίδα λογοτέχνης και αμετανόητη Εθνικοσοσιαλίστρια, αφήνοντας πίσω της μια σπουδαία λογοτεχνική όσο και πολιτική προσφορά στον Ελληνικό Εθνικισμό και στη Φυλή μας.


Ο ΠΟΙΗΤΗΣ

Και περπάταγε λαγκάδια και βουνά,
Σιδερένια είχε φορέσει σάνταλα,
Να κοιτάξει διόλου πίσω δε γυρνά,
Ήλιος έλαμπε στα ωραία μάτια του…
Και περπάταγε λαγκάδια και βουνά,
Ποροφάραγγα, γκρεμνοί, νεροσυρμές,
Αυτουνού, πώχει ψυχή ενός Γίγαντα
Δεν του κόβουν τις Ολύμπιες ορμές
Και τα φίδια πάταγε και διάβαινε
Ποροφάραγγα, γκρεμνούς, νεροσυρμές…
Το δοξάρι στο βιολί το μαγικό,
Στο παλιό βιολί του, πάντα ξέσερνε,
Πότε γέλιο για παράπονο γλυκό
Στους δασούς κι έρημους λόγγους έστελνε
Το δοξάρι απ’ το βιολί το μαγικό...
Κι όθε στάξουν μες στα χόρτα οι σταλαξιές,
Σα διaμάντια από το θείο μέτωπο,
Ασπρολούλουδα στολίζουν τις πλαγιές,
Παπαρούνες – της καρδιάς του τα αίματα –
Όθε στάξουν μες στα χόρτα οι σταλαξιές.
-Βιολιστή, καλέ μας, στάσου μια στιγμή,
Ξεκουράσου κάτω από τον ήσκιο μας,
Την ψυχή σου δέρνουν ποιοι πικροί καημοί;
Σιγανά τον κράζουνε οι Δεντρόνυφες
-Βιολιστή, καλέ μας, στάσου μια στιγμή.
Μ’ αυτός φεύγει βιαστικά σα να πετά
Ανεμίζουν τα μαλλιά – φτερούγες του –
-«Τους καημούς και τις χαρές τάχω πλεχτά
Στην ποδιά της Ομορφιάς γω, ο σκλάβος της-«
Κι όλο φεύγει βιαστικά, σα να πετά.

Χαρισμένο του Δ.Ταγκόπουλου
Σμύρνη 1920
Σίτσα Καραϊσκάκη

29.4.10

Η χολυγουντιανη μοδα των εξωτικων παιδιων...


Η Σάντρα Μπούλοκ είχε αρνηθεί να υιοθετήσει την μικρή κόρη του άντρα της από προηγούμενο γάμο του, παρά τις παρακλήσεις της πρώην συζύγου του που ένιωθε ανίκανη να την φροντίσει και παρά την πολύ καλή σχέση που είχε με την μικρή. Αλλά ξεκίνησε τις μακροχρόνιες διαδικασίες υιοθεσίας ενός μικρού μαύρου αγοριού, οι οποίες και ολοκληρώθηκαν πρόσφατα. Στην συνέχεια χώρισε, ανακοίνωσε την υιοθεσία και αποτελεί πλέον μια υπερήφανη μονογονεϊκή οικογένεια με το υιοθετημένο μωρό.


Η Τζόλι Ρίτσαρντσον, ηθοποιός επίσης, κόρη της Βανέσα Ρεντγκρέιβ, επισκέφτηκε πρόσφατα το Μαλάουι και εξέφρασε την επιθυμία να μιμηθεί την Μαντόνα, υιοθετώντας κι αυτήν ένα μαυράκι, μιας και η κόρη της ενηλικιώνεται και νιώθει ότι έχει να προσφέρει πολλά ακόμη σε ένα παιδάκι. Και, βέβαια, το παιδάκι που θ' αναβαθμίσει το "ανθρωπιστικό" και "προοδευτικό" της προφίλ δεν μπορεί να είναι ένα της φυλής της που μειώνεται διαρκώς, αλλά ένα της φυλής που αυξάνεται διαρκώς. Ανέφερε όμως ότι την προβληματίζει κατά πόσο φυσικό είναι να πάρει το παιδί απ' το περιβάλλον του και τον λαό του. Προβληματισμός απολύτως δικαιολογημένος λόγω των εμφανών διαφορών, όπως μπορείτε να δείτε και στην φωτογραφία.


Η Μαντόνα υιοθέτησε επιτυχώς και δεύτερο μαυράκι, το κοριτσάκι της φωτογραφίας, με το που ξεπετάχτηκε λίγο το αγοράκι και στην συνέχεια χώρισε με τον Γκάι Ρίτσι και πατέρα του ενός απ' τα δύο βιολογικά της παιδιά.


Η Ατζελίνα Ζολί, που αρνείται να παντρευτεί τον Μπραντ Πιτ, έχει δημιουργήσει έναν μικρό ΟΗΕ στο σπίτι τους, με 3 βιολογικά παιδιά και 3 υιοθετημένα - το καθένα από άλλη ήπειρο.


Η Νικόλ Κίντμαν και ο Τομ Κρουζ είχαν επίσης σχηματίσει μια πολυφυλετική οικογένεια, υιοθετώντας μεταξύ άλλων ένα μαύρο αγοράκι, πριν το διαζύγιό τους.


Η Κέρι Μπάτλερ υιοθέτησε ένα μαύρο κοριτσάκι.


Η Τζόλι Φίσερ το ίδιο.


Η Μαίρη-Λουίζ Πάρκερ επίσης...


Η Μεγκ Ράιαν, θέλοντας να πρωτοτυπήσει, επέλεξε κινεζάκι.


Όπως και η Κάθριν Χέιλ.

Λευκό να μην είναι κι ας είναι ο,τιδήποτε... Και αυτές οι περιπτώσεις είναι μόνο ενδεικτικές. Εκτός τις υιοθεσίες εξωτικών παιδιών, που θυμίζουν τις υιοθεσίες εξωτικών κατοικίδιων για λόγους εντυπωσιασμού του κοινωνικού περίγυρου, αυξάνουν αλματωδώς τα μεικτά ζευγάρια και οι φυλετικές επιμειξίες, οι οποίες χαίρουν πάντα μεγάλης προβολής από τα ΜΜΕ. Όσο πιο πολυφυλετική μια οικογένεια του θεάματος, τόσο πιο σταθερή κάλυψη απ' τους παπαράτσι... Τα σύγχρονα "ινδάλματα" του δυτικού κόσμου, με μια λανθάνουσα άποψη περί "φιλανθρωπίας", είναι στην υπηρεσία της παγκοσμιοποίησης και της φυλετικής μας εξόντωσης, δημιουργώντας πρότυπα προς μίμηση στις μάζες.

28.4.10

"Φταινε οι λευκοι που βιαστηκα απο μαυρο"...

H Αμάντα Κιγιέρα είναι λευκή αμερικανίδα, φανατική υπέρμαχος του πολυπολιτισμού. Αφιέρωσε την ζωή της για να βοηθά τους "μειονεκτούντες" νέγρους. Τώρα, έχοντας βιαστεί από έναν απ' τους ανθρώπους που προσπαθούσε να βοηθήσει, η αριστερίστρια δηλώνει ότι για τον βιασμό της ευθύνονται οι ...λευκοί. Η Κιγιέρα μιλάει για την φρικτή εμπειρία του βιασμού της. Στη συνέχεια, στην ίδια αναφορά, ισχυρίζεται ότι ο βιαστής το έκανε μόνο και μόνο επειδή καταπιέζεται από τους λευκούς. Δηλώνει μάλιστα ότι τώρα που έχει βιαστεί από έναν μαύρο, έγινε πιο αυθεντική και αποφασισμένη αγωνίστρια για τους μαύρους...

Πραγματικά, η γυναίκα πρέπει να ήταν ψυχικά μαντάρα πριν τον βιασμό της και να επιδεινώθηκε ακόμη περισσότερο μετά απ' αυτόν. Αυτό είναι το αποτέλεσμα του δηλητηρίου της σχεδόν θρησκευτικής λατρείας της πολυπολιτισμικότητας, που ταΐζεται με το ζόρι στους λαούς μας καθημερινά, από τα σχολεία, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και την βιομηχανία του θεάματος. Η νοοτροπία του "μάρτυρα", που όχι μόνο συγχωρεί τον θύτη του, αλλά τον ...ευγνωμονεί κιόλας.

Από το AlterNet.com γραμμένο από την ίδια την Κιγιέρα, το παρακάτω:
"Δύο εβδομάδες πριν, ένα πρωινό Δευτέρας, άρχισα να γράφω ένα όπως νόμιζα πολύ έξυπνο κείμενο για την βία εναντίον των γυναικών στην Αιτή. Στην πραγματικότητα πίστευα ότι το θέμα είχε διογκωθεί από τις γυναικείες οργανώσεις, σε αναζήτηση περισσότερων επιδοτήσεών τους. Δεσμευμένη να διατηρήσω την αξιοπρέπεια των Μαύρων ανδρών σε έναν κόσμο που τους παρουσιάζει στερεότυπα σαν βίαιους αγρίους, έβλεπα αυτό το γράψιμο σαν μια ακόμη ευκαιρία να παλαίψω για το χατήρι των αδερφών μου (σ.σ. εννοεί τους μαύρους). Την ίδια νύχτα, πριν να προλάβω να τελειώσω το κείμενο, κρατήθηκα σε μια ταράτσα στην Αϊτή και βιάστηκα επανειλλημένα από έναν απ' αυτούς που πέρασα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου να υπερασπίζομαι.

Πόνεσε. Η εμπειρία ήταν σχεδόν περισσότερο απ' όσο μπορούσα ν' αντέξω. Τον ικέτευα να σταματήσει. Φοβόμουν ότι θα με σκότωνε, τον παρακάλεσα να τιμήσει την δέσμευσή μου στην Αϊτή, σ' αυτόν, ως αδερφό στον κοινό μας αγώνα για ένα τέλος στην κοινή μας καταπίεση... Δεν τον ένοιαζε ακόμη κι αν ήμουν υπότροφος του Malcom X. Μου είπε να το βουλώσω και με χαστούκισε στο πρόσωπο. Εξουδετερωμένη, σταμάτησα να παλεύω στη μέση της νύχτας.

Πήγα στην Αϊτή μετά τον σεισμό για να ενδυναμώσω τους αϊτινούς στην αυτάρκεια. Πήγα να τους θυμήσω το πλήθος των μεγάλων συνεισφορών που έχουν προσφέρει οι αφρικάνοι πρόγονοί τους σ' αυτόν τον κόσμο και την εκπληκτική τους αντοχή και δύναμη ως λαός. Δεν είχα ποτέ φανταστεί ότι θα γινόμουν το δοχείο της οργής ενός Μαύρου άντρα προς τον λευκό κόσμο, αλλά αυτό τελικά έγινα. Ενώ διαφωνώ με την συμπεριφορά του αδερφού μου, είμαι ευγνώμων για την εμπειρία. Με ξύπνησε, με έκανε να καταλάβω σε ένα βαθύτερο πεδίο τον τρόμο που βιώνουν οι αδερφές μου καθημερινά. Απ' αυτήν την πλευρά νιώθω άνετα να μιλώ εκ μέρους των Αϊτινών γυναικών και του εαυτού μου, όταν λέω ότι δεν θα είμαστε τα πιόνια σας φυλετικά, πολιτικά, οικονομικά, ή με άλλον τρόπο."

Το κείμενο παρατίθεται για να διαπιστώσετε τις ομοιότητες στον λόγο των λευκών "αντιρατσιστών" (που είναι ρατσιστές απέναντι στην φυλή τους) ανά τον κόσμο...

27.4.10

Η κομμωση των Καρυατιδων σημερα

Αμερικανίδες φοιτήτριες χτενίστηκαν όπως οι Κόρες της Ακρόπολης στο πλαίσιο διδασκαλίας της Ιστορίας της Τέχνης


Είναι φοιτήτριες σε ένα πανεπιστήμιο του Κονέκτικατ όπως εκατομμύρια άλλες στη χώρα τους και σε όλον τον κόσμο. Μόνο που αυτές είχαν το προνόμιο να γίνουν για λίγες ημέρες... Καρυάτιδες. Τα όμορφα νεανικά κεφάλια τους στολίστηκαν με πλούσιους βοστρύχους και πλεξίδες και η χάρη, η κομψότητα και η αγέρωχη θωριά μιας αρχαίας Ελληνίδας, όπως ήταν αυτές που ενέπνευσαν τις Κόρες της Ακρόπολης ή Καρυάτιδες του Ερεχθείου, μεταμόρφωσαν ως διά μαγείας τα κορίτσια τού σήμερα σε εκλεπτυσμένα μοντέλα αρχαίων καλλιτεχνών.

Η Ιστορία κάνει κύκλους και η μόδα επίσης. Και ένα πανεπιστημιακό πρόγραμμα στο πλαίσιο διδασκαλίας της Ιστορίας της Τέχνης μπορεί να επαναφέρει στο προσκήνιο κοκεταρία χιλιετιών. «Δράστις» η καθηγήτρια του Πανεπιστημίου του Φέρφιλντ δρ Κατρίν Σουάμπ, ειδικευμένη στην Ιστορία της Τέχνης της ελληνορωμαϊκής εποχής, η οποία θέλησε να ερευνήσει αν οι περίτεχνες κομμώσεις των αρχαίων αγαλμάτων- και συγκεκριμένα των Καρυατίδων- μπορούν να αναπαραχθούν στις γυναίκες σήμερα. Το βασικό ερώτημα που ετέθη ήταν απλό: Ηταν αληθινές ή φανταστικές αυτές οι κομμώσεις; Ηταν, δηλαδή, κομμώσεις πραγματικών γυναικών ή μια καλλιτεχνική σύμβαση που είχαν εφεύρει οι γλύπτες; Ως συνεπής ερευνήτρια η κυρία Κατρίν Σουάμπ χρησιμοποίησε για την απάντησή του τη μέθοδο του πειράματος. Πέντε φοιτήτριες της Ιστορίας της Τέχνης και μία της Ψυχολογίας όσες και οι Καρυάτιδες-, επιλεγμένες με βάση το μήκος και την ποιότητα των μαλλιών τους, προσφέρθηκαν ως «εθελόντριες» για το πρόγραμμα.

Την εκτέλεση του έργου ανέλαβε ένα επαγγελματικό κομμωτήριο έχοντας ως πρότυπο φωτογραφίες των αληθινών Καρυατίδων. (Οπως λέει η δρ Σουάμπ, χρησιμοποιήθηκαν φωτογραφίες του Γκέστα Χέλνερ από τα αρχεία του Γερμανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου στην Αθήνα και υλικό από την Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών στην Αθήνα.) Το αποτέλεσμα δεν άργησε να έρθει. Ηταν η επιβεβαίωση ότι οι μαρμάρινες Καρυάτιδες είχαν εμπνευσθεί κατά κύριο λόγο από πραγματικές γυναίκες της αρχαίας Αθήνας.

Το πείραμα έγινε τον Απρίλιο του 2009 και εν συνεχεία δημιουργήθηκε ένα DVD σε σκηνοθεσία της ίδιας της Κατρίν Σουάμπ στο οποίο καταγράφεται η όλη διαδικασία αλλά και οι αντιδράσεις των φοιτητριών καθώς μετατρέπονταν από γυναίκες του 21ου αιώνα σε αρχαίες Ελληνίδες. Η μόλις 15 λεπτών διάρκειά του όμως επ΄ ουδενί αντικατοπτρίζει τον πραγματικό χρόνο που απαιτήθηκε για τις κομμώσεις. Αλλωστε και στην αρχαιότητα η κόμμωση την οποία αναλάμβανε να πραγματοποιήσει η θεραπαινίδα της κυρίας του οίκου διαρκούσε, παρά τη δεδομένη εμπειρία, αρκετή ώρα. Σίγουρα όμως οι κομμώσεις αυτές αποτελούσαν ένα διακριτικό σύμβολο- μαζί με τα κοσμήματατης ανώτερης τάξης στην οποία ανήκαν οι γυναίκες όταν εμφανίζονταν σε μεγάλα δημόσια γεγονότα όπως ήταν οι θρησκευτικές εορτές.

Οσον αφορά τις φοιτήτριες, εξάλλου, μπορεί αρχικώς να συμμετείχαν στο πρόγραμμα από περιέργεια, όπως είπαν, αλλά στη συνέχεια βίωσαν την εμπειρία ως μια διαφορετική προσέγγιση στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, τον οποίο αισθάνθηκαν πολύ κοντά τους. «Δεν έμοιαζε σε τίποτε με αρχαία ιστορία» δήλωσε χαρακτηριστικά μία από αυτές. Γι΄ αυτό άλλωστε και το πανεπιστήμιο προτίθεται να το χρησιμοποιήσει στο πλαίσιο των εκπαιδευτικών προγραμμάτων του.

Μαρία Θερμού

Για όσες ενδιαφέρονται να κάνουν την κοτσίδα τύπου ψαροκόκκαλο των Καρυάτιδων, ένα κατατοπιστικό βίντεο:

26.4.10

Για την δολοφονια του Ευγενιου Τερ’ Μπλανς


Η δολοφονία του Λευκού ηγέτη Eugene Terre’Blanche στη Νότιο Αφρική έφερε για μια ακόμη φορά στην επιφάνεια δυο στοιχεία του κρατούντος τρόπου σκέψεως που αξίζει να θυμόμαστε. Πρώτον, τις τεχνικές προπαγάνδας που η διεθνής των ΜΜΕ χρησιμοποιεί για να κατευθύνει την άβουλη μάζα των τηλεθεατών. Ενώ ο άγρια δολοφονημένος νεκρός ήταν Λευκός και εξέχων πολιτικός ηγέτης, τόσο η κυβέρνηση των μαύρων της Νοτίου Αφρικής όσο και τα Διεθνή ΜΜΕ επέμεναν να αναφέρονται στον κίνδυνο Λευκών αντιποίνων, και να εστιάζουν στις δήθεν εκκλήσεις των καλών μαύρων κυβερνητών της Νοτίου Αφρικής για αυτοσυγκράτηση εκ μέρους των κακών Λευκών. Σε μια χώρα που μετρά από το 1994 τουλάχιστον 3000 νεκρούς Λευκούς Νοτιοαφρικανούς, εκ των οποίων γυναίκες και παιδιά, από τα χέρια μαύρων εκτελεστών, πράγμα όχι μόνο υποκριτικό, αλλά μάλλον προκλητικό και σίγουρα παραπλανητικό.

Με τον τρόπο αυτό τα θύματα μετατρέπονται σε θύτες, και οι χειροπιαστοί ένοχοι, παρουσιάζονται ως πιθανά θύματα των κατάφορα αδικουμένων.

Επιπλέον, η στυγνή δολοφονία του Terre’Blanche, δείχνει για μια ακόμα φορά την πνευματική και ηθική διαφοροποίηση μεταξύ των Φυλών. Οσο και αν η διεθνής προπαγάνδα προσπαθεί να πείσει τους Λευκούς λαούς περί του αντιθέτου, η αλήθεια είναι ότι ενώ αυτοί βλέπουν με συμπόνια τους τριτοκοσμικούς, και κάθε τόσο σπεύδουν να συνδράμουν τα παιδάκια της Αφρικής και της Ασίας στο όνομα του ανθρωπισμού, οι διάφοροι τριτοκοσμικοί λαοί διακατέχονται από αισθήματα κατωτερότητας και μίσους έναντι των Λευκών , που σε κάθε ευκαιρία και με κάθε τρόπο εκφράζουν.

Αμέσως μετά τον τερματισμό του Β’ παγκοσμίου Πολέμου, και πριν καλά-καλά αναπνεύσουν οι Ευρωπαϊκοί λαοί από τον αδελφοκτόνο πόλεμο, πάμπολλες χώρες εξωθήθηκαν σε κινήματα εναντίον των Λευκών αποίκων. Η ανεξαρτησία που απέκτησαν, οδήγησε τον πλούτο τους στα χέρια των οργανωμένων ολιγοπωλείων, και τους λαούς τους στην εξαθλίωση, και σε αλλεπάλληλες «ανθρωπιστικές κρίσεις». Αδυνατούν όμως να το αντιληφθούν τυφλωμένοι από την κυρίαρχη προπαγάνδα που τους θέλει να αρνούνται τη φύση τους, να πιθηκίζουν ανεπιτυχώς τους τρόπους των Λευκών, και να γίνονται έρμαια των μαρξιστικών ή καπιταλιστικών αφεντικών.

Η δολοφονία του Terre’Blanche είναι το αποτέλεσμα της πολιτικής των μαύρων στην Αφρική τις τελευταίες δεκαετίες. Οι μαύροι ουσιαστικά δεν κέρδισαν την ανεξαρτησία τους, αλλά έχασαν τη μοναδική τους ελπίδα να ευημερήσουν μέσα σε ευνομούμενες κρατικές οντότητες και όχι στη ζούγκλα των εμφυλίων ταραχών και του λιμού, κι αυτή ήταν η Λευκή Αφρική. Αυτή τη Λευκή Αφρική μαζί και το πνεύμα του Λευκού ανθρώπου εξέφραζε ο Terre’Blanche.

ΟΧΙΑ

25.4.10

Αγορω η Αγραφιωτισσα


Υπήρχε και υπάρχει ακόμα στα Άγραφα ένα μονοπάτι δύσβατο το οποίο ενώνει τον Αγαλιανό με το χωριό Φτελιά (Τσερκοβοφτελιά λεγόταν τότε) που είναι και το χωρίο μου, του τέως δήμου Αρακυνθίων και νυν δήμου Προυσού. Μάλιστα λέγεται ότι αυτόν το δρόμο τον είχε ανοίξει, επί Τουρκοκρατίας, ο Νίκος Μπακάλης, ο οποίος από παράδοση φέρεται και ως ιδρυτής του χωριού Αλέστια (περί τα τέλη του 18ου αιώνα). Σε ένα σημείο του εν λόγω μονοπατιού υπάρχει ένα ξέφωτο με το τοπωνύμιο «Της Αγόρως το Μνήμα».

Προσπάθησα να συλλέξω πληροφορίες από μεγαλύτερους, να δω αν υπάρχουν στοιχεία γι' αυτό το τοπωνύμιο, κα με μεγάλη μου έκπληξη έμαθα τότε (1983) από τον υπεραιωνόβιο παππού ότι σε αυτό το σημείο έγινε μάχη με τους Τούρκους, όπου σκοτώθηκε μια καπετάνισσα, που λεγόταν Αγόρω Αγραφιώτισσα και εκεί την ενταφίασαν οι σύντροφοί της.

Ανέτρεξα σε ιστορικά βιβλία και άλλες πηγές που αναφέρονται στα δύσκολα εκείνα χρόνια, που δεν καταγραφόταν εύκολα τα γεγονότα και ανακάλυψα λίγα βέβαια στοιχεία για την ηρωίδα μας, αλλά πιστεύω πως είναι σπουδαία.

Η Αγόρω η Αγραφιώτισσα, έδρασε ως καπετάνισσα στην περιοχή των Αγράφων, είχε κοντά της νταϊφά (ασκέρι – ομάδα) από 6 γυναίκες και αρκετούς άνδρες. Ο νταϊφάς της αναφέρεται ότι είχε παλικάρια: τον Συρεπίσιο, τον Παπαδιά, τον Αρωνιάδα, τον Παλιογιώργη, τον Πάνο Κατσίκη, τον Θάνο Τσούμα, τον Βρουκόλακα, τον Χόντο, τους Τσιγαριδαίους, τους Ακριβαίους και άλλους επίλεκτους οπλοφόρους. Η γενναιότητα της Αγόρως της Αγραφιώτισσας εξυμνείται σε ένα δημοτικό τραγούδι και η παλικαριά της παραλληλίζεται με εκείνη της Μόσχως της Σουλιώτισσας.

Είναι γνωστή η ποινή που επέβαλε στον καπετάν Μανώλη, ο οποίος είχε παραβεί τον κλέφτικο όρκο. Τον κατηγορούσαν ότι στους Απεράντιους, σε ένα σπίτι ενός προεστού, δεν σεβάστηκε τις γυναίκες του σπιτιού, Η Αγόρω τον έφερε δεμένο στο λημέρι της, τον ανάγκασε να ομολογήσει την πράξη του και αφού τον εξευτέλισε μπροστά στα παλικάρια της και σε άλλους Αγραφιώτες, του έδωσε την ευκαιρία να ζητήσει συγχώρεση από την οικογένεια που πρόσβαλε και αφού η οικογένεια του έδινε συγχώρεση, να παραμείνει στο βουνό. Και έτσι έγινε.

Γύρω στα 1810 και μετά το θάνατο του Κατσαντώνη, η Αγόρω η Αγραφιώτισσα, είναι μόνη στ’ Άγραφα, αφού ο Λεπενιώτης που διαδέχθηκε στο αρματολίκι τον Κατσαντώνη, είχε καταφύγει με 200 παλληκάρια ση Λευκάδα όπου συνεργαζόταν με τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη.

Δεν κατέστη δυνατό να βρεθούν περισσότερα στοιχεία για την ηρωίδα μας.

Μια άλλη πιθανή σύνδεση της ηρωίδας μας με άλλο τοπωνύμιο στα Κάτω Εσωχώρια, «Η Σπηλιά της Καπετάνισσας» μια απόκρημνη σπηλιά, όπου πιθανολογείται να ήταν ένα από τα κρησφύγετα της Αγόρως.

Ένα πουλάκι πέταγε στ’ Αγαλιανού τη ράχη,
δεν πήγαινε σε ρεματιές, σε δύστρατα, σ’ αλώνια.
Ήθελε μόνο να βρεθεί σε δύσβατα λημέρια
στην καπετάνισσα κοντά κάτι να της μηνύσει.
-"Αγόρω μ’ αυτού που περπατείς μέρα να μη διαβαίνεις
τη νύχτα μόνο να κινάς μ’ αστέρια με φεγγάρι
γιατί 'ναι Τούρκοι πέρα εκεί, σιμά εις το ποτάμι.
Παραφυλάν τ’ ασκέρι σου και σένα να χαλάσουν".
-"Εγώ διαβαίνω ριζιμιά, στεφάνια και ραχούλες,
τη μια πάνω στ’ Άγραφα, την άλλη στο Σοβολάκο.
Δεν με τρομάζει η Τουρκιά, μήτε οι Κοτζαμπασήδες.
Δεν βγήκα πάνω στα βουνά για να καλοζωίσω,
μόνο κοιμάμαι σε σπηλιές, προσκέφαλο λιθάρια,
ζεστό ψωμί δεν έφαγα, χιόνι λιώνω και πίνω.
Εγώ είμαι κόρη του βουνού κι αρχόντων θυγατέρα.
Βγήκα με όπλα, με σπαθιά, τον Τούρκο να χτυπήσω.
Προσμένω η πατρίδα μου Ελεύθερη να γίνει.
Σύρε, πουλί μου, στ’ Άγραφα, σύρε στο Καρπενήσι
και μήνυσε στην κλεφτουριά και στους καπεταναίους
πως ήρθε η ώρα κι ο καιρός να γίνουμε ούλοι ένα".

Απ’ το Βραχώρι έρχονται χιλιάδες Αρβανίτες
στάχτες αφήνουν πίσω τους, το θάνατο σκορπάνε.
-"Εδώ είναι λημέρια κλέφτικα και Τούρκος δεν πατάει".
Καραϊσκάκης πρόσταξε Τσάκα και Μπακογιάννη
μ’ όλα τα παλικάρια τους να πάρουν θέση μάχης,
να οχυρωθούvε στα στενά δίπλα στο Σοβολάκο.
Εκεί και η Καπετάνισσα σαν άντρας πολεμάει.
Τούρκικο βόλι χτύπησε πισώπλατα τη βρήκε.
Αντιλαλούν οι ρεματιές, κλαίνε τα κλαψοπούλια,
Χάθηκε η Καπετάνισσα της Ρούμελης καμάρι.

Βασίλης Σιορόκος

24.4.10

Απλα μαθηματα οικολογιας


Όσο κι αν άργησε να βρέξει, η γη ακολούθησε κατά γράμμα την αιώνια συμφωνία με το «πνεύμα της βλάστησης». Και «είναι παρόντα όλα τα θαύματα: ο κύκλος που ανοίγει και κλείνει σε αυστηρές ετήσιες διαδρομές, ο χρόνος που αφηγείται κάθε χρόνο την ίδια τρυφερή ιστορία. Δαίμων ενιαυτός· έτσι τον λέγανε στη γλώσσα των λογίων, ακατάλυτος και αιώνιος.

Μια βόλτα στο Οροπέδιο δεν μπορεί παρά να ισοδυναμεί με αναβάπτισμα. Τα βουνά απειλητικά. Και τα σύννεφα, που ώρες – ώρες παραμερίζουν για να ανοίξουν διάπλατα παραθύρια στο φως. Ο κάμπος γαλήνιος, τα χρώματα φωτισμένα από το πλάι, καθώς ο κύκλος του ήλιου φαίνεται λειψός αυτή την εποχή. Είναι αυτή η παράξενη έλξη που ασκούν οι κάθε λογής αντιθέσεις. Το φυσικό περιβάλλον, αποκάλυψη· οι άνθρωποι αφημένοι στη συνήθεια μιας απλής ζωής που επιβάλλει τη βόλτα όταν προβάλλει ο ήλιος.

Δεν ξέρω γιατί με συγκινούν αυτές οι εικόνες. Ίσως επειδή τις βλέπομε όλο και πιο αραιά, ίσως επειδή φαντάζουν γραφικές, ίσως επειδή ο κόσμος όλος αποτελείται από τα σπασμένα κομμάτια της μνήμης, ατομικής και συλλογικής. Μια γιαγιά που ξαποστάζει πάνω σε ένα δεμάτι με χόρτα.

Ότι κι αν πουν τα βιβλία, θα είναι πάντα φτωχό. Όση «οικολογία» κι αν επιστρατεύσουν οι αστοί, δεν θα καταφέρουν ποτέ να κατανοήσουν την ενότητα του κόσμου και την εξάρτηση του ανθρώπου από το φυσικό περιβάλλον. Το ξέρει καλύτερα η γριούλα από το Οροπέδιο.

Νίκος Ψιλάκης

(Υ.Γ. Κάθε φωτογραφία αφηγείται την ιστορία της. Καλημέρισα την γιαγιά μετά το κλικ. Είναι αλήθεια πως ένιωσα την ίδια έκπληξη με εκείνη όταν άκουσα αυτό το αμίμητο: «τσι κοπελιές να φωτογραφίζεις»).

23.4.10

"Δικαιοσυνη", ΜΜΕ και μια υποθεση παιδεραστιας


Το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων Δυτικής Μακεδονίας, επέβαλε ποινή φυλάκισης 12 ετών και δέκα μηνών, σε 65χρονο επιφανή επιχειρηματία της πόλης της Κοζάνης, για «αποπλάνηση παιδιών κατά συρροή και προσβολή της αιδούς διά ακολάστων πράξεων», σε βάρος τριών κοριτσιών, εκ των οποίων τα δύο ήταν ηλικίας 10 ετών και το τρίτο 12.

Στο διάστημα από τις 4 Απριλίου έως τις 24 Ιουλίου 2004, ο "επιφανής" παιδεραστής είχε οδηγήσει αρκετές φορές στο εξοχικό του σπίτι στον Αυγερινό Βοΐου Κοζάνης, τα ανήλικα κορίτσια και συνευρίσκονταν ερωτικά μαζί τους. Ο καταδικασθείς αρνήθηκε τις κατηγορίες, αλλά δεν έπεισε το δικαστήριο το οποίο τον καταδίκασε ομόφωνα με σύμφωνη πρόταση του εισαγγελέα της έδρας. Μάλιστα, εναντίον του κατέθεσε και μια 38χρονη γυναίκα η οποία αποκάλυψε πως έπεσε κι αυτή θύμα κακοποίησης από τον ίδιο, το 1982 σε ηλικία 10 ετών και δεν βρήκε τότε τη δύναμη να το καταγγείλει! Υπάρχουν μάλιστα φήμες ότι τα θύματά του είναι αρκετά ακόμα, μια και η "δραστηριότητά" του αρχίζει από παλιά.

Η συγκεκριμένη υπόθεση άρχισε να εκδικάζεται το 2004 κι όμως τόσα χρόνια, ο "κύριος" αυτός κυκλοφορούσε ελεύθερος, εκμεταλλευόμενος τα παραθυράκια της "δικαιοσύνης", παίρνοντας συνεχείς αναβολές. Ακόμα και τώρα όμως, το όνομά του δεν έχει δημοσιοποιηθεί! Το σύστημα της "δικαιοσύνης" ξέρει πολύ καλά να προστατεύει τα "δικαιώματα" τέτοιων ατόμων, επικίνδυνων για την κοινωνία, τη στιγμή που σέρνει στη φυλακή Εθνικιστές και συμπολίτες μας για χρέη...

Σα να μην έφταναν όλα αυτά, οι "έγκριτοι" τοπικοί τηλεοπτικοί αστέρες της δημοσιογραφίας, υβριστές της Χρυσής Αυγής και της εκκλησίας, που το παίζουν αποκαλυπτικοί και αδέκαστοι, έκαναν γαργάρα το θέμα, ενώ συγκεκριμένος κύριος μίλησε για "κιτρινισμό" στην τηλεοπτική του εκπομπή, όταν έγινε παρέμβαση για το θέμα. Αυτό είναι το επίπεδο των "δημοκρατικών" μέσων...

Εμείς από την άλλη μεριά, επειδή δεν μας αφορούν τα δικαιώματα των μιασμάτων, ζητούμε την εφαρμογή της θανατικής ποινής για τους παιδεραστές, μήπως και αρχίσει να ξεβρωμίζει ο τόπος.


Υ.Γ. Η υπόθεση του έτερου "επιφανούς" παιδεραστή της πόλης, του μουσικού παραγωγού με τον γνωστό δικηγόρο, που είχε πρόχειρη την εγγύηση για να βγει αμέσως έξω, προχωράει ή θα χρειαστεί καμια δεκαετία για να εκδικαστεί κι αυτή;

Πυρήνας Κοζάνης

22.4.10

Μοδα που σε... κουφαινει


Σε κίνδυνο βάζουν την ακοή τους οι νέοι με τη χρήση mp3 και iPod, προειδοποιούν οι γιατροί. Αμερικανική έρευνα έδειξε ότι περισσότερο κινδυνεύουν όσοι ακούνε μουσική σε υψηλή ένταση φορώντας τα μικρά ακουστικά που μπαίνουν μέσα στο αφτί. Κι αυτό επειδή τα επίπεδα θορύβου είναι ίδια με εκείνα των τουρμπινών αεροσκάφους.

Ο καθηγητής Πίτερ Ραμπίνοβιτς της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Γέιλ δήλωσε ότι μερικές από τις ατομικές συσκευές αναπαραγωγής μουσικής υποβάλλουν την ακοή σε θόρυβο μέχρι και 120 ντεσιμπέλ, παρόμοιο σε ένταση με εκείνον που παράγεται από κινητήρα τζετ. «Παραδοσιακά προβλήματα απώλειας ακοής είχαν ενήλικες που απασχολούνταν σε θορυβώδη επαγγέλματα ή χρησιμοποιούσαν όπλα. Τώρα όμως αυξάνεται η ανησυχία μας, γιατί απώλεια ακοής παρουσιάζουν και νεαρά άτομα είτε όταν η ακοή τους εκτίθεται σε πολύ δυνατή μουσική, π.χ. ντίσκο, αλλά και όταν χρησιμοποιούν ατομικές συσκευές μουσικής όπως τα mp3 και iPod» εξήγησε ο καθηγητής και πρόσθεσε: «Οπως και με τα κινητά τηλέφωνα, η χρήση προσωπικών συσκευών αναπαραγωγής μουσικής έχει αυξηθεί πιο γρήγορα από την ικανότητα εκτίμησης των συνεπειών τους στην υγεία».

Η έρευνα έδειξε επίσης ότι η χρήση iPod και mp3 μπορεί να προκαλέσει μόνιμη βλάβη στην ακοή, ενώ αν χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια της οδήγησης, η συγκέντρωση του οδηγού αποσπάται, ακριβώς όπως όταν μιλάει στο κινητό και οδηγεί.

Κάτια Γιαπαλάκη

ΣΗΜ.ΜΓ: Ξαφνικά, ΟΛΟΙ, μαζικά και κοπαδιαστά, ένιωσαν - λόγω μάρκετινγκ - την "ανάγκη" να ακούν μουσική ΠΑΝΤΟΥ. Σαν ανίκανοι να μετακινηθούν χωρίς ένα καλώδιο να κρέμεται απ' τ' αυτιά τους. Σαν τεχνητά αυτιστικοί, επιλέγουν να μην ακούν τους ήχους που τους περιβάλλουν. Είναι ήδη κουφοί στην καθημερινότητα γύρω τους, αντικαθιστώντας την φωνή της πόλης ή της εξοχής, με ένα μουσικό "χαλί" που ξεφτυλίζει και την έννοια της μουσικής (υποθέτωντας ότι ακούν Μουσική και όχι βιομηχανοποιημένους ήχους), μετατρέποντάς την από ψυχαγωγό σε τυποποιημένη υπόκρουση. Δεν είναι έκπληξη ότι οδηγούνται και στην πραγματική κώφωση.

21.4.10

Ο χορος της Ανοιξης


Εκατοντάδες χιλιάδες ψαρόνια σε ένα θεαματικό "χορό" στον ανοιξιάτικο ουρανό της Δανίας

20.4.10

Το καλυτερο δωρο: ο ΤΡΟΜΟΣ τους


Θέλοντας και μη, όταν πλησιάζουν γιορτές και γενέθλια, όλοι σκεφτόμαστε τί είδους δώρο θα θέλαμε. Πολλές φορές ξεκινάμε από τα υλικά αγαθά που πιθανώς μας χρειάζονται, μετά περνάμε σε πιο γενικές σκέψεις με πράγματα που μας αρέσουν ή μας άρεσαν κάποτε και στο τέλος καταλήγουμε σε άπιαστα όνειρα και ιδέες που θα θέλαμε όσο τίποτα άλλο για να γίνουμε ευτυχισμένοι.

Ξεπερνώντας λοιπόν τα υλικά αγαθά ως Έλληνες Εθνικιστές όλοι μας πάνω κάτω έχουμε σκεφτεί πόσο όμορφο θα ήταν να ξυπνήσουμε μια μέρα και να μην υπάρχουν γύρω μας όσα μας ενοχλούν. Τί πιο υπέροχο εξάλλου να ανακαλύπτεις πως η Αθήνα δεν είναι η βρώμικη πόλη γεμάτη γκέτο μεταναστών, πως ολόκληρος ο κόσμος είναι πλέον χωρίς παιδεραστές και βιαστές, πως η εκμετάλλευση της φύσης έχει σταματήσει, πως το να είσαι Λευκός και υπερήφανος γι’αυτό δεν είναι «έγλημα», πως κάθε παιδί μπορεί να κοιμάται χωρίς το φόβο να το κακοποιήσει κάποιος και πως τα πράγματα πηγαίνουν προς το καλύτερο για την Πατρίδα μας.

Συνεχίζοντας την ονειροπόληση βρίσκουμε τον εαυτό μας να θυμάται τα παιδικά του χρόνια που ένα παιχνίδι του ήταν αρκετό για να χαρεί ή μια μπάλα θα τον κρατούσε απασχολημένο με τις ώρες. Όμως έχουμε μεγαλώσει και μαζί με μας έχει μεγαλώσει και η ασχήμια αυτού του τόπου. Μακάρι να μπορούσαμε να κλείσουμε τα μάτια όπως οι υπόλοιποι αστοί νεοέλληνες και να φωνάξουμε δυνατά : ΔΕ ΜΕ ΝΟΙΑΖΕΙ! Μα κάτι τέτοιο δε μπορούμε να το κάνουμε. Δε μας αφήνει ούτε η αξιοπρέπεια μα ούτε και η νοημοσύνη μας.

Καταπιανόμαστε λοιπόν με όλα όσα οι υπόλοιποι αρνούνται να κάνουν ή δε μπορούν. Λέμε ένα μεγάλο ΟΧΙ στην παραπληροφόρηση και την προπαγάνδα που μας προσφέρουν για το «καλό» μας. Αυτός ο δρόμος δεν είναι εύκολος, ούτε ευχάριστος όλες τις στιγμές. Αυτός ο δρόμος πολλές φορές οδηγεί στο περιθώριο. Στο πραγματικό περιθώριο όμως. Όχι σε αυτό που υποστηρίζουν πολλοί ότι βρίσκονται. Το δικό μας το περιθώριο δεν έχει καμία Γιάννα να μας βοηθήσει και κανέναν δικαστή να μας αθωώσει όπως κάνουν στα κωλόπαιδα που παίζουν με τα εκρηκτικά τους. Για το δικό μας το περιθώριο δε μιλάνε βουλευτές και νομάρχες ούτε μας δίνει βήμα κανένας «αξιοπρεπής» κύριος να πούμε τις θέσεις μας. Ούτε το επιδιώκουμε άλλωστε, γιατί το δικό μας το περιθώριο είναι κάτι που κερδίσαμε με περηφάνια προσπαθώντας να τιμήσουμε αυτά που πιστεύουμε. Και φυσικά δε κλαίγαμε καμία από τις φορές που μας δέσανε ούτε έγινε κάλεσμα στο tvxs για να μας νταντέψει.

Αυτό όμως που έχουμε και είναι το ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΩΡΟ είναι το βλέμμα τους, όταν μας βλέπουν και μας ακούν στους δρόμους, όταν αντιλαμβάνονται πως το παιδί από τη δίπλα πολυκατοικία που ποτέ δεν έχει δώσει δικαίωμα είναι Χρυσαυγίτης, όταν το δικό τους παιδί κατεβεί σε μία από τις πορείες μας. Αυτό είναι το καλύτερο δώρο. Γιατί ας μη ξεχνάμε πως μια παρέα που παίζει με διάφορα εύφλεκτα υλικά δεν είναι τρομοκρατία, τρομοκρατία είναι να ακούν το όνομά σου και να σωπαίνουν.

Και θα έρθουν κι άλλα γενέθλια με περισσότερες ευχές και όνειρα μα πάντα θα έχουμε εμείς οι Χρυσαυγίτες το καλύτερο δώρο. Ένα δώρο που κερδίσαμε με το να είμαστε πάντα πιστοί μα και πάντα ζημιωμένοι. Ας είναι, αξίζει. Χρόνια μας πολλά, συναγωνιστές.

Ουτοπία

17.4.10

"Θα σκοτωνα για να μην το χασω"


Ο 14χρονος πιτσιρικάς από την πόλη Τουπσέ, στο Κρασνοντάρ της νοτιοδυτικής Ρωσίας, είχε φάει χοντρό κόλλημα με ένα βιντεοπαιχνίδι, παίζοντας για μερόνυχτα. Μετά από μία εβδομάδα που το άφηνε μόνο για μερικές ώρες ύπνου, ο πατέρας του αποφάσισε να του στερήσει την κονσόλα στις 11 Απριλίου. Ο νεαρός έγινε έξαλλος. Πήρε ένα τσεκούρι και μετά τα μεσάνυχτα, την ώρα που οι γονείς του κοιμόταν, σκότωσε τον πατέρα του με απανωτά χτυπήματα στο κεφάλι, σχεδόν πολτοποιώντας του το κρανίο. Απαίτησε από την σοκαρισμένη και έντρομη μητέρα του το παιχνίδι, το οποίο και του έδωσε, και έπαιξε ικανοποιημένος για αρκετές ώρες πριν κοιμηθεί. Μόνο τότε η πανικόβλητη γυναίκα τόλμησε να ενημερώσει για το έγκλημα και η αστυνομία συνέλαβε τον γιο της, που προφυλακίστηκε. Ο μικρός είχε λευκό ποινικό μητρώο και δεν είχε προκαλέσει υποψίες ανισόρροπης συμπεριφοράς μέχρι τότε.

Δεν την άφηνε να χρησιμοποιεί το ίντερνετ και έτσι πήρε ένα μαχαίρι και της το κάρφωσε στην καρδιά. Σοκαρισμένη είναι η Αυστρία από την παραδοχή 14χρονης ότι σκότωσε την μητέρα της με κουζινο-μάχαιρο γιατί δεν την άφηνε να χρησιμοποιήσει το ίντερνετ. Η 14χρονη είπε στους αστυνομικούς ότι εδώ και καιρό δεν τα πήγαινε καλά με την 37χρονη μητέρα της. Συχνά όπως είπε τσακώνονταν γιατί περνούσε αρκετές ώρες στο ίντερνετ. Την Τρίτη η 14χρονη πήγε σπίτι και αμέσως πήγε στο δωμάτιο της να σερφάρει στο ίντερνετ. Τότε πήγε η μητέρα της και της έβαλε της φωνές. Για αρκετή ώρα οι δύο τους τσακώνονταν και η μητέρα είπε στην κόρη της ότι δεν θα ξαναχρησιμοποιήσει το ίντερνετ. Τότε η μικρή αυστριακή πήγε στην κουζίνα, άρπαξε ένα μαχαίρι και πήγε στο δωμάτιο της μητέρα της όπου της το κάρφωσε στην καρδία! Ακολούθως η μικρή πήγε και έκατσε στον υπολογιστή της όπου συνέχιζε κανονικά να παίζει στο ίντερνετ... Όταν ήρθε ο πατέρα της στο σπίτι βρήκε την γυναίκα του νεκρή και ειδοποίησε την αστυνομία.

Τα φρικτά περιστατικά αυτής της εβδομάδος δεν είναι τα μοναδικά στην παγκόσμια κοινωνία της κατανάλωσης, του εγωκεντρισμού και της ανυπαρξίας ιδανικών και προτύπων στην διαπαιδαγώγηση. Η σύγχρονη "παιδαγωγική" προβάλλει ότι τα παιδιά έχουν το "δικαίωμα" να απαιτούν τα πάντα και οι γονείς δεν πρέπει να τους θέτουν όρια, ούτε να τα "καταπιέζουν" με την φυσική τους ιεραρχία, αλλά να τα αντιμετωπίζουν ...δημοκρατικά. Τα αποτελέσματα δεν είναι συνήθως τόσο ακραία και άμεσα, αλλά διαπιστώνονται ποικιλοτρόπως γύρω μας. Κακομαθημένα παιδιά, έφηβοι και ενήλικες, που ενδιαφέρονται μόνο για εγωκεντρικά "δικαιώματα", αδιαφορώντας ταυτόχρονα για υποχρεώσεις, που απογοητεύονται και εξοργίζονται με το κάθε εμπόδιο στα "θέλω" τους, που αναγάγουν τον μικρόκοσμό τους σε σημαντικότερο από οποιοδήποτε σύνολο και αξία.

Η ψυχωτική εξάρτηση με κάποιο (περιττό συνήθως) αντικείμενο περιγράφηκε γλαφυρά απ' τον Τόλκιν στον Άρχοντα των Δακτυλιδιών, με την περίπτωση του Γκόλουμ και του "Πολύτιμου" του δακτυλιδιού:

16.4.10

David Duke: Η σιωνιστικη αριστερα

Δραγωνειαδα...


Ό,τι δεν κατάφεραν οι εγκάθετοι της Τουρκίας στην Θράκη, το κατάφερε η Δραγώνα - με τις ευλογίες του υπουργείου "Παιδείας" και της κυβέρνησης...

Στις 13-3-2010 η ηρωική δασκάλα Χαρά Νικοπούλου, τιμήθηκε με το Αριστείο Καινοτομίας σε σχετική τελετή του Υπουργείου Παιδείας στην Αθήνα. Κατά την διάρκεια της εκδήλωσης "τόλμησε" να χρησιμοποιήσει εκτός προγράμματος το μικρόφωνο, αιφνιδιάζοντας τους πάντες, για να πει μπροστά στην αμήχανη Υπουργό Παιδείας Αννα Διαμαντοπούλου, την Υφυπουργό Εύη Χριστοφιλοπούλου και άλλους παράγοντες του υπουργείου, το αυτονόητο.. Δηλαδή ότι οι μαθητές της «αυτοπροσδιορίζονται ως Έλληνες Πομάκοι Μουσουλμάνοι» και πως «η Μειονότητα στη Θράκη δεν είναι Τουρκική, είναι Μουσουλμανική» και αυτό τα παιδιά «το φωνάζουν μέσα από την εφημερίδα» που δημιούργησαν, εφημερίδα που παράδωσε και στην Υπουργό η οποία μη μπορώντας να κάνει διαφορετικά την παράλαβε χαμογελώντας αμήχανα.

Το περιστατικό δεν πέρασε απαρατήρητο από την ειδική γραμματέα του Υπουργείου και εκλεκτή του κ.Παπανδρέου, Θάλεια Δραγώνα, ή οποία επιτέθηκε φραστικά κατά της εκπαιδευτικού, κόρης του πρώην προέδρου του Αρείου Πάγου, απειλώντας την λέγοντας πως θα κάνει ότι περνάει από το χέρι της για να φύγει από τον Έβρο. Σύμφωνα με την εφημερίδα Πρώτο Θέμα, η κυρία Δραγώνα είπε στην εκπαιδευτικό που μόλις είχε βραβευτεί για το έργο της, «δεν είσαι σωστή δασκάλα» ενώ την κατηγόρησε πως «ασκεί εξωτερική πολιτική στον χώρο του σχολείου»....

Δεν πέρασαν παρα λίγες μόνο ημέρες και η "απειλή" της ιέρειας του ιστορικού αναθεωρητισμού πραγματοποιήθηκε, καθώς η δασκάλα πληροφορήθηκε ότι από την νέα σχολική χρονιά μετατίθεται σε σχολείο του 3ου Διαμερίσματος Θεσσαλονίκης. Μετά από αμέτρητες απειλές εγκάθετων της Άγκυρας, "νουθεσίες" απο τοπικές παλακίδες του Προξενείου, έναν ξυλοδαρμό απο καταδικασθέντα μουσουλμάνο, ποιος θα περίμενε ότι το ίδιο το Ελληνικό Κράτος θα ζητούσε την απομάκρυνση της "ενοχλητικής δασκάλας"...

Εν κρυπτώ


ΣΗΜ. ΜΓ: Το προδοτικό νεοελληνικό κράτος, διαπιστώνοντας ότι η "ενοχλητική δασκάλα" δεν πτοείται αλλά συνεχίζει το λειτούργημά της με τον τρόπο που θα έπρεπε να το πράττουν όλοι οι Έλληνες δάσκαλοι, αποφάσισε να επέμβει το ίδιο για να δώσει ένα τέλος στο "κακό παράδειγμα". Απολύτως αναμενόμενη η ενέργειά του.


H συγκλονιστική ομιλία της Χαράς Νικοπούλου στη Νομαρχία Θεσσαλονίκης, στις 14/4/10

15.4.10

Χαριτα Μαντολες: Η απροσκυνητη Ελληνιδα της Κυπρου


Όταν το 1974 οι Τούρκοι μπήκαν στο χωριό της Χαρίτας Μάντολες, την Ελιά στη Κερύνεια, αυτή και αρκετοί συγχωριανοί της συνελήφθησαν από τα τουρκικά στρατεύματα και οδηγήθηκαν σε έναν ελαιώνα, λίγο έξω από το χωριό.Εκεί, πυροβολήθηκαν εν ψυχρώ.Η Χαρίτα Μάντολες, κρατώντας το παιδί της σφικτά στην αγκαλιά της έπεσε στο χώμα και προσποιήθηκε ότι ήταν νεκρή λίγο πριν την βρούνε οι σφαίρες. Έτσι γλίτωσε τη ζωή του παιδιού της. Όμως ο σύζυγος της πυροβολήθηκε, ενώ προσπαθούσε να προστατέψει το άλλο τους παιδί πίσω από την πλάτη του. Όταν οι πυροβολισμοί τελείωσαν, η Χαρίτα Μάντολες σηκώθηκε και έτρεξε προς τον σύζυγο της και το άλλο τους παιδί. Ο σύζυγος της ήταν αιμόφυρτος στο έδαφος, ευτυχώς όμως το παιδί γλύτωσε τον θάνατο προστατευμένο πίσω από την πλάτη του πατέρα του. Οι Τούρκοι την άφησαν να πάρει το παιδί της, όμως δεν την άφησαν να μείνει κοντά στον σύζυγο της. Τότε ήρθαν άνδρες από τα Ηνωμένα Έθνη και πήραν τους ζωντανούς και τους μετάφεραν στις ελεύθερες περιοχές της Κύπρου. Άφησαν πίσω τους δώδεκα άτομα που πυροβολήθηκαν εν ψυχρώ. Μεταξύ αυτών ήταν ο σύζυγος, ο πατέρας και δύο γαμπροί της Χαρίτας Μάντολες.

Από τότε κανείς δεν γνώριζε αν κάποιοι τραυματίστηκαν και βρίσκονταν κάπου, ή αν ήταν όλοι νεκροί. Από τότε άρχισε ο Γολγοθάς αυτής της γυναίκας που, μόνη και αβοήθητη, ξεκίνησε ένα αγώνα ενάντια στη τουρκική κατοχή και την εξεύρεση των δικών της ανθρώπων. Επί 34 ολόκληρα χρόνια, η Χαρίτα Μάντολες πάλεψε για την Κύπρο, για τους χαμένους δικούς της και το χαμένο χωριό της. Ενώ οι άλλοι Κύπριοι ζούσαν μέσα στη λήθη που έφερε ο πουπουλένιος νεοπλουτισμός τους, αυτή η απλή γυναίκα νυχτοξημερωνόταν στα οδοφράγματα και διαφώτιζε τους τουρίστες, καλώντας τους να μην επισκέπτονται τα κατεχόμενα. Έτρεχε στις πρεσβείες και τα μέγαρα των μεγάλων δυνάμεων, στην Κύπρο και το εξωτερικό, να μάχεται για την Κύπρο και τους αγνοούμενους μας. Η Χαρίτα Μάντολες πάλεψε μόνη για όλους εμάς, που το μόνο που ξέρουμε να κάνουμε είναι να ζούμε στη καλοπέραση και να μιμούμαστε τους Ευρωπαίους και τους Αμερικάνους. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι είναι αυτοί που μας μύησαν στο υλισμό, που μας έφερε τη λησμονιά και την εθνική απαλλοτρίωση. Η Χαρίτα Μάντολες πάλεψε έχοντας σαν μοναδικό της όπλο την Ελληνική ψυχή της και είναι αυτή η Ελληνική ψυχή της που μας ταρακουνάει εμάς τους υπόλοιπους από τον ύπνο της ψεύτικης αγαλλίασης.


Φέτος η Χαρίτα Μάντολες πληροφορήθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη ότι τα οστά του συζύγου της και των άλλων χωριανών της βρέθηκαν σε ομαδικό τάφο. Της έστειλαν ότι απέμεινε από τα λείψανα του συζύγου της - δύο πόδια και ένα χέρι. Χωρίς κρανίο, χωρίς κορμί, αυτά δεν βρέθηκαν. Μετά από 34 χρόνια τον έθαψε καθώς αρμόζει σε ένα ορθόδοξο χριστιανό.

NOCTOC

14.4.10

Γελοια αντι για παραδειγματικη η ποινη του νοσηρου στρατηγου


Πρόκειται για ένα από τα πιο υψηλόβαθμα στελέχη του γαλλικού στρατού, ενώ ήταν επικεφαλής γραφείων δύο υπουργών Άμυνας. Σε δεκάμηνη φυλάκιση με αναστολή καταδίκασε σήμερα η γαλλική δικαιοσύνη ανώτατο αξιωματούχο του γαλλικού στρατού, ο οποίος προμηθευόταν μέσω διαδικτύου χιλιάδες φωτογραφίες παιδικής πορνογραφίας.

Ο 69χρονος στρατηγός Ρεϊμόν Ζερμανό, που φέρει τον υψηλότερο βαθμό που μπορεί να φτάσει κάποιος στο γαλλικό στρατό και έχει μάλιστα διατελέσει επικεφαλής του επιτελικού γραφείου δύο υπουργών Άμυνας της Γαλλίας, κατηγορείτο ότι επί τέσσερα χρόνια και μέχρι τον Ιούνιο του 2008, προμηθευόταν φωτογραφίες και βίντεο πορνογραφικού περιεχομένου με παιδιά ηλικίας από έξι μηνών έως 12 ετών.

Σύμφωνα με την πρόεδρο του δικαστηρίου Μαρί-Φρανσουάζ Γκιντολέν, ύστερα από έρευνα που πραγματοποιήθηκε στην κατοικία του στρατηγού, οι αστυνομικοί εντόπισαν περισσότερες από 3.000 φωτογραφίες παιδικής πορνογραφίας στον σκληρό δίσκο του υπολογιστή, αλλά και σε φορητή μονάδα μνήμης USB. Οι φωτογραφίες αυτές "είναι από τις σκληρότερες που έχει αντικρίσει ποτέ το δικαστήριο", με παιδιά "εξαιρετικά μικρής ηλικίας" τα οποία υφίστανται "αχαρακτήριστες πράξεις", δήλωσε η πρόεδρος του δικαστηρίου.

Όταν η αστική δικαιοσύνη έχει χάσει κάθε έννοια ΔΙΚΑΙΟΥ και ΗΘΙΚΗΣ, αφήνεται ελεύθερος ένας νοσηρός άνθρωπος υψηλόβαθμης κρατικής θέσης, ο οποίος, ενώ έχει ορκιστεί να υπηρετεί και προστατεύει τον λαό του, "φτιάχνεται" με τον βασανισμό, την σωματική αναπηρία και την ψυχική δολοφονία των πιο αθώων μελών του.

13.4.10

Η Ευρωπη που αυτοκτονει


Οι ύβρεις των Ευρωπαϊκών ΜΜΕ τις μέρες πριν το τουρ του Πρωθυπουργού, έκαναν πολλούς να αναρωτιούνται τί έγιναν τα οράματα για μια ενιαία πολιτική στην Ευρωπαϊκή ήπειρο. Θα πρέπει κατ' αρχήν να πούμε ότι η Ευρώπη διαθέτει τέτοιον πλούτο και πολυμορφία που η ένωση σε οικονομικό επίπεδο είναι αδύνατη εάν δεν συνοδεύεται από πολιτική ένωση. Κι αυτή με τη σειρά της μπορεί να υλοποιηθεί μόνο ως ένας βαθύτερος σύνδεσμος, βασισμένος στην Ευρωπαϊκή ομοφυλία, τους κοινούς δεσμούς αίματος που συνδέουν τους Ευρωπαϊκούς λαούς ως τέκνα της ίδιας οικογένειας, με τα δικά τους χαρίσματα και τις δικές τους ιδιομορφίες, αλλά με κοινή καταγωγή, αξίες και ιδανικά.

Αυτό όμως που σήμερα έχουμε, είναι μια Ευρώπη που παραπαίει, αναζητώντας οικονομικά στηρίγματα σε χώρες που ουδεμία σχέση έχουν με την φυλετική και ψυχική της ταυτότητα (Τουρκία, Ισραήλ). Ταυτόχρονα οι ευρωπαϊκές χώρες κατακλύζονται από πληθυσμούς μη ευρωπαϊκούς που αναπαράγονται με γοργούς ρυθμούς, απειλώντας να αλλοιώσουν τη φυσιογνωμία της. Μια τέτοια Ευρώπη, με τους πληθυσμούς της σε φυλετική, πολιτιστική και πνευματική σύγχυση, είναι αδύνατον να αντιληφθεί μια άλλη πραγματικότητα, πέρα από την οικονομική, και με βάση αυτά τα στεγνά οικονομικά κριτήρια αντιμετωπίζει το ένας Ευρωπαϊκό κράτος το άλλο κι ο ένας λαός τον άλλον.

Κι ενώ η Ευρώπη, ως ένωση εθνών, πληρώνει τις ιδεοληψίες και τους τσαρλατανισμούς των πολιτικών της, απειλείται άμεσα και από τη φυσική εξαφάνιση του γηγενούς πληθυσμού της. Στην Ευρωπαϊκή ήπειρο η Νο 1 αιτία θανάτου είναι οι αμβλώσεις. Το 2008 2.863.649 αγέννητα παιδιά ρίχτηκαν στα σκουπίδια. Οι επιπτώσεις στην ψυχική και σωματική υγεία των μητέρων τους θα τις βασανίζουν για όλη τους τη ζωή. Αντί η επίσημος Ευρώπη να μεριμνήσει για τον πόλεμο που τρώει τα θεμέλιά της, οι νομοθεσίες κάνουν συνεχώς ευκολότερη την αποτρόπαια πράξη, νομιμοποιώντας την για παράδειγμα στην Ισπανία από την ηλικία των 16 ετών και μέχρι και την 22η εβδομάδα της κυήσεως. Το άγος της δολοφονίας των παιδιών της Ευρώπης από μητέρες που δεν έχουν συναίσθηση των πράξεών τους, αλλά έχουν εκπαιδευτεί από αυτούς που εξυφαίνουν τον περιορισμό των γεννήσεων και την εξαφάνιση της Λευκής Φυλής, με τα εγωιστικά σλόγκαν του φεμινισμού, δεν μπορεί παρά να πλανάται πάνω από το παρόν και το μέλλον της Ευρωπαϊκής ηπείρου.

Είναι ένα ακόμη από τα παράδοξα και παρά φύσιν της εποχής μας, η διαπαιδεαγώγηση των νέων να μη γίνεται με κίνητρο την εποικοδομητική σχέση με το άλλο φύλο και τη δημιουργία υγειών νέων βλαστών, αλλά να αποβλέπει στην αποφυγή της γέννησης, δηλαδή στην αποφυγή ή και τη θανάτωση της Ζωής. Αυτή η Ευρώπη των εφήβων μητέρων-δολοφόνων και των αμέτοχων, αδιάφορων πατέρων, δεν μπορεί να έχει καμία σχέση με την Ευρώπη που οραματιζόμαστε. Από αυτήν την Ευρώπη, ούτε οι Έλληνες, ούτε οι άλλοι Ευρωπαϊκοί Λαοί δεν έχουν τίποτε να ελπίζουν. Αυτή η Ευρώπη-φάντασμα των τοκογλύφων, των λογιστών και των δολοφόνων πρέπει να τελειώσει και θα τελειώσει. Η φυλετική μας ύπαρξη και η εθνικής μας ελευθερία προϋποθέτουν τη βιολογική, ηθική και πνευματική μας ύπαρξη και συνέχεια.


ΟΧΙΑ

12.4.10

Arno Brecker: Ζωνταντευοντας την πετρα

11.4.10

Το εθνοκτονο "οραμα" τους δεν ειναι δικο μας


Κάποια περιστατικά δείχνουν πόσο τραγική είναι η αδιαφορία του νεοέλληνα για θέματα ζωτικής σημασίας για τo Έθνος μας. Αλλά ακόμα πιο πολύ το πόσο ανθέλληνες είναι κάποιοι από αυτούς μέχρι τέλους. Είναι σκέτη πρόκληση να ακούς από "έλληνες" ανεξαρτήτως πολιτικού κόμματος ή παρατάξεως να αποκαλούν τους ξένους της χώρας μας (παράνομους και μη) "νέα γενιά των ελλήνων".

Συγκεκριμένα περιστατικό που συνέβη 2 ημέρες πριν σε φαρμακείο της περιοχής των Αμπελοκήπων. Έγινε μία συνομιλία μεταξύ του ιδιοκτήτη του φαρμακείου και κάποιου φίλου του, περι του εθνοκτόνου λαθρονομοσχεδίου. Ο ιδιοκτήτης του καταστήματος ένας άνθρωπος ηλικιωμένος, άνω των 60 ετών, αποκάλεσε τους αλλοδαπούς που παράνομα βρίσκονται στην Ελλάδα "αδέρφια των ελλήνων" και "άξιους" συνεχιστές της φυλής μας!Συγκεκριμένα ανέφερε και την φράση "Ευτυχώς που υπάρχουν και οι λαθρομετανάστες στην Ελλάδα, τουλάχιστον να παντρευτούνε καμιά ελληνίδα και να συνεχίσουν την φυλή μας, ποίον νοιάζει αν είναι λευκοί ή μη;"

Εδώ έχουμε μία πλήρη εικόνα του τρόπου ...σκέψης ενός ανθρώπου που είναι αναμφισβήτητα ανθέλληνας και προδότης, γιατί - μορφωμένος ων - δεν μπορεί να μην γνωρίζει τις έννοιες των λέξεων που χρησιμοποιεί. Η φυλετική μας αλλοίωση δεν είναι "συνέχεια", αλλά θάνατος της φυλής μας. Η ηλιθιότητα της αριστεράς (στον χώρο της οποίας και εμφανώς ανήκει ο αναφερόμενος) συνοψίζεται στην φράση που ξεστόμισε, θεωρώντας δεδομένο ότι οι Ελληνίδες δεν θα σκεφτόταν ποτέ να παντρευτούν ...Έλληνες και η μόνη επιλογή αναπαραγωγής μας είναι οι αλλόφυλοι λαθρομετανάστες! Το λογικό κενό, στο σκεπτικό του, της ίδιας της ύπαρξής του δεν φαίνεται να τον προβληματίζει διόλου. Το δυστύχημα είναι ότι πολλούς δεν προβληματίζει, ούτε καν το κράτος μας.

Το σκεπτικό των κυβερνήσεών μας (και όλων των ευρωπαϊκών σιωνιστοκρατούμενων κυβερνήσεων επίσης) είναι του τύπου "πονάει κεφάλι, κόψει κεφάλι". Δεν εξετάζουν καν ως ενδεχόμενο για την υπογεννητικότητα των εθνών της Ευρώπης (την οποία οι ίδιοι προκάλεσαν με τα οικονομικά τους μέτρα και τα κοινωνικά τους πρότυπα) την στήριξη των νέων ζευγαριών, την ουσιαστική πριμοδότηση των πολυτέκνων οικογενειών, τον αυστηρό έλεγχο των αμβλώσεων και την πλήρη υποστήριξη των άγαμων μητέρων. Αλλά είναι πολύ πρόθυμοι να αντικαταστήσουν κυριολεκτικά τους ευρωπαϊκούς λαούς με εισαγωγές υπανάπτυκτων και υπεργεννητικών τριτοκοσμικών. Σε αυτήν τους την προσπάθεια βρίσκουν πρόθυμους αρωγούς, τόσο τους καπιταλιστές και τους φιλελεύθερους, όσο τους μαρξιστές και τους αναρχικούς. Εξουσιαστές και "αντιεξουσιαστές", κεφαλαιοκράτες και εργατοπατέρες, μαζί με τις προβατοειδείς μάζες που τους ακολουθούν, όλοι συμπλέουν στην δολοφονία των ευρωπαϊκών εθνών. Ξανά, οι μόνοι αντίθετοι είναι οι Εθνικιστές. ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ για την σωτηρία της Πατρίδος μας και του Λαού μας!

ΥΓ: Για τυχόν απορούντες, η απάντηση που έλαβε ο φαρμακοποιός από τον Εθνικιστή συνομιλητή του σαφέστατα και ήταν η αναμενόμενη, πριν αποχωρήσει δια παντός απ' το κατάστημα.

10.4.10

10/4/1826: Εξοδος Μεσολογγιου


Η Ηρωική έξοδος του Μεσολογγίου αποτελεί ίσως την κορυφαία και την πιο συγκινητική στιγμή του Αγώνα της Εθνικής μας παλιγγενεσίας. Η έξοδος ήταν η κατάληξη ενός άνισου με όρους αριθμητικής σύγκρισης, αγώνα μεταξύ αναρίθμητων Τούρκων και λιγοστών Ελλήνων και φιλελλήνων υπερασπιστών της ιερής πόλης του Μεσολογγίου.

Η θυσία του Μεσολογγίου που επί 12 ολόκληρους μήνες αντιστάθηκε ηρωικά, προώθησε το ελληνικό ζήτημα, όσο καμιά άλλη ελληνική νίκη: πλημμύρισε τους άλλους Έλληνες και τους Ευρωπαίους με αισθήματα θαυμασμού για τους άνδρες της φρουράς και τον ηρωικό πληθυσμό του Μεσολογγίου. Πραγματικά σπάνια συναντά κανείς στις σελίδες της ιστορίας παραδείγματα παρόμοιας υπεράνθρωπης ψυχικής αντοχής οι φλόγες του Μεσολογγίου και η συνειδητή θυσία των αγωνιστών θέρμαναν τις καρδιές των πολιτισμένων λαών και τους ξεσήκωσαν σε μία αληθινή σταυροφορία για την απελευθέρωση ψυχικής αντοχής.

Οι φλόγες του Μεσολογγίου και η συνειδητή θυσία των αγωνιστών θέρμαναν τις καρδιές των πολιτισμένων και τους ξεσήκωσαν σε μια αληθινή σταυροφορία για την απελευθέρωση του ελληνικού έθνους.

9.4.10

Ο διαλεχτος της Αρνησης κι ο ακριβογιος της Πιστης



Ακούστε. Εγώ είμαι ο γκρεμιστής, γιατί είμ’ εγώ κι ο
χτίστης, ο διαλεχτός της άρνησης κι ο ακριβογιός της πίστης.

Και θέλει και το γκρέμισμα νου και καρδιά και χέρι.
Στου μίσους τα μεσάνυχτα τρέμει ενός πόθου αστέρι.

Κι αν είμαι της νυχτιάς βλαστός, του χαλασμού πατέρας,
πάντα κοιτάζω προς το φως το απόμακρο της μέρας.
εγώ ο σεισμός ο αλύπητος, εγώ κι ο ανοιχτομάτης·
του μακρεμένου αγναντευτής, κι ο κλέφτης κι ο απελάτης
και με το καριοφίλι μου και με τ’ απελατίκι
την πολιτεία την κάνω ερμιά, γη χέρσα το χωράφι.

Κάλλιο φυτρώστε, αγριαγκαθιές, και κάλλιο ουρλιάστε,
λύκοι, κάλλιο φουσκώστε, πόταμοι και κάλλιο ανοίχτε τάφοι,
και, δυναμίτη, βρόντηξε και σιγοστάλαξε αίμα,
παρά σε πύργους άρχοντας και σε ναούς το Ψέμα.

Των πρωτογέννητων καιρών η πλάση με τ’ αγρίμια
ξανάρχεται. Καλώς να ρθή. Γκρεμίζω τη ασκήμια.

Είμ’ ένα ανήμπορο παιδι που σκλαβωμένο το ‘χει
το δείλιασμα κι όλο ρωτά και μήτε ναι μήτε όχι
δεν του αποκρίνεται κανείς, και πάει κι όλο προσμένει
το λόγο που δεν έρχεται, και μια ντροπή το δένει
Μα το τσεκούρι μοναχά στο χέρι όταν κρατήσω,
και το τσεκούρι μου ψυχή μ’ ένα θυμό περίσσο.
Τάχα ποιός μάγος, ποιό στοιχειό του δούλεψε τ’ ατσάλι
και νιώθω φλόγα την καρδιά και βράχο το κεφάλι,
και θέλω να τραβήξω εμπρός και πλατωσιές ν’ ανοίξω,
και μ’ ένα Ναι να τιναχτώ, μ’ ένα Όχι να βροντήξω;

Καβάλα στο νοητάκι μου, δεν τρέμω σας όποιοι είστε
γκρικάω, βγαίνει από μέσα μου μια προσταγή: Γκρεμίστε!


Κωστής Παλαμάς

8.4.10

ΝΕΑ ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ!


Σε αποκλειστικότητα, το Ε.Ν.ΕΡΓΑ. παρουσιάζει το σχέδιο της νέας Εργατικής Νομοθεσίας, που ετοιμάζει η κυβέρνηση σε συνεργασία με την Ε.Ε. και το Δ.Ν.Τ.:

ΕΝΔΥΣΗ
ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΟ ΝΑ ΕΡΧΕΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΑΣ ΝΤΥΜΕΝΟΙ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟΝ ΜΙΣΘΟ ΣΑΣ.

ΑΝ ΣΑΣ ΔΟΥΜΕ ΝΑ ΕΡΧΕΣΤΕ ΜΕ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ PRADA ΤΩΝ 350 ΕΥΡΩ Ή ΜΕ ΤΣΑΝΤΑ GUCCI ΤΩΝ 600 ΕΥΡΩ, ΘΑ ΥΠΟΘΕΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΧΕΤΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΝΕΣΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΠΩΣ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ ΑΥΞΗΣΗ.

ΑΝ ΝΤΥΝΕΣΤΕ ΠΟΛΥ ΦΤΩΧΙΚΑ, ΤΟΤΕ ΘΑ ΥΠΟΘΕΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΔΕΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΣΤΕ ΚΑΛΑ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΠΩΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΑΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΥΞΗΣΗ.

ΑΝ ΝΤΥΝΕΣΤΕ ΚΑΝΟΝΙΚΑ, ΘΑ ΥΠΟΘΕΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΠΩΣ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΓΚΗ ΑΥΞΗΣΗΣ.

ΗΜΕΡΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ
ΔΕΝ ΘΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΠΛΕΟΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΟ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΩΣ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ.

ΑΦΟΥ ΚΑΤΟΡΘΩΣΑΤΕ ΝΑ ΠΑΤΕ ΣΤΟΝ ΓΙΑΤΡΟ, ΤΟΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΕΡΘΕΤΕ ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ.

ΑΔΕΙΕΣ
Ο ΚΑΘΕ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΕΙ 104 ΗΜΕΡΕΣ ΑΔΕΙΑΣ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ. ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΑΒΒΑΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΚΥΡΙΑΚΕΣ.

ΤΟΥΑΛΕΤΑ
ΠΟΛΥΣ ΧΡΟΝΟΣ ΞΟΔΕΥΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΤΟΥΑΛΕΤΑ. ΟΙ ΝΕΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΠΡΟΒΛΕΠΟΥΝ ΤΟΝ ΜΕΓΙΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΤΩΝ 3 ΛΕΠΤΩΝ ΣΤΗΝ ΤΟΥΑΛΕΤΑ.

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΔΟ ΤΩΝ 3 ΑΥΤΩΝ ΛΕΠΤΩΝ, ΤΟ ΧΑΡΤΙ ΥΓΕΙΑΣ ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΖΕΤΑΙ, Η ΠΟΡΤΑ ΘΑ ΑΝΟΙΓΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΖΟΥΜΕ.

ΜΕΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗ ΣΤΗΝ ΤΟΥΑΛΕΤΑ, Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΘΑ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΤΟΙΧΟΚΟΛΛΗΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΚΤΙΡΙΟΥ.

ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ ΦΑΓΗΤΟΥ
ΟΙ ΑΔΥΝΑΤΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΣΤΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΟΥΣ 30 ΛΕΠΤΑ, ΔΙΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΑΧΥΝΟΥΝ ΛΙΓΟ.

ΟΙ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΘΑ ΕΧΟΥΝ 15 ΛΕΠΤΑ ΓΙΑ Ν ' ΑΠΟΛΑΥΣΟΥΝ ΜΙΑ ΙΣΟΡΡΟΠΗΜΕΝΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΤΗ ΦΟΡΜΑ ΤΟΥΣ.

ΟΙ ΧΟΝΤΡΟΙ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΜΟΝΟ 5 ΛΕΠΤΑ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡ ΑΡΚΕΤΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΦΑΝΕ ΕΝΑ ΓΙΑΟΥΡΤΑΚΙ 0%.



Σημ.: Φυσικά(;) πρόκειται για ένα φανταστικό(...) κείμενο και ουδεμία σχέση έχει με την πραγματικότητα... Ακόμα... Λοβέρδο, μην σου μπαίνουν ιδέες!

7.4.10

Επικινδυνη η μεταλλαγμενη πατατα λεει τωρα η ΕΕ


Επικίνδυνη για την υγεία μπορεί να είναι η γενετικά τροποποιημένη πατάτα Amflora, που πρόσφατα εγκρίθηκε από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Όπως διευκρίνισε ο Ευρωπαίος Επίτροπος Υγείας Τζον Ντάλι, η πατάτα αυξάνει την αντίσταση στα αντιβιοτικά, σύμφωνα με επιστημονικές εκτιμήσεις.

Απαντώντας σε ερώτηση του ευρωβουλευτή του ΠΑΣΟΚ Κρίτωνα Αρσένη (θυμίζουμε ότι η, εκ του ΠΑΣΟΚ επίσης, ευρωπαϊκή επίτροπος Μαρία Δαμανάκη υπερψήφισε την παραγωγή της συγκεκριμένης μεταλλαγμένης πατάτας στην Ε.Ε.), ο κ. Ντάλι τόνισε ότι οι επιστήμονες δεν αποκλείουν τη μεταφορά στην ανθρώπινη τροφική αλυσίδα του γονίδιου nptll που περιέχεται στην πατάτα Amflora κι ευθύνεται για την αλλαγή της αντίδρασης του οργανισμού στα αντιβιοτικά.

Ο επίτροπος παραδέχτηκε ότι σύμφωνα με την τρίτη γνωμοδότηση της Ευρωπαϊκής Αρχής για την Ασφάλεια των Τροφίμων (EFSA), που έλαβε υπόψη της η Επιτροπή, δεν αποκλείονται δυσμενείς επιδράσεις στην υγεία του ανθρώπου και των ζώων, καθώς και στο περιβάλλον και τη βιοποικιλότητα από τη διάθεση στην αγορά της συγκεκριμένης πατάτας. Μάλιστα, ο επίτροπος δεν απέρριψε τις κατηγορίες για επιστημονικές ανακολουθίες στις γνωμοδοτήσεις της EFSA σχετικά με τις επιπτώσεις από τη διάθεση της μεταλλαγμένης πατάτας.

Με αφορμή την απάντηση της επιτροπής ο κ. Αρσένης δήλωσε ότι «η επιτροπή με τη στάση της δημιουργεί υπόνοιες ότι δεν αποφασίζει με γνώμονα τη δημόσια υγεία και τα διαθέσιμα επιστημονικά στοιχεία. Δίνει την εικόνα ότι από τη στιγμή που και ευρωπαϊκές εταιρείες άρχισαν να παράγουν μεταλλαγμένα προϊόντα, προσπαθεί πάση θυσία να εγκρίνει την καλλιέργεια των μεταλλαγμένων στην Ευρώπη. Μάλιστα, απαντώντας ότι η απόφασή της στηρίζεται στις στατιστικά πιο πιθανές επιπτώσεις και όχι στις επιστημονικά βεβαιωμένες, δείχνει ότι πειραματίζεται με τη δημόσια υγεία για να προστατεύσει τα συμφέροντα των μεγάλων εταιρειών διάθεσης γενετικά τροποποιημένων οργανισμών».

Ή ο Αρσένης κάνει ότι δεν γνωρίζει την στάση της Δαμανάκη ή - το πιθανότερο - είναι σίγουρος ότι ο λαός δεν την θυμάται. Σαν υπάλληλοι πολυεθνικής, που ο ένας κάνει τις ενέργειες που την εξυπηρετούν εις βάρος του κοινού και ο άλλος κάνει τις δημόσιες σχέσεις "υπέρ του κοινού". Μας κοροϊδεύουν τόσο αναίσχυντα, που δεν θα πρέπει να εκπλαγούν όταν τους πάρουμε με τις χαλασμένες (και μεταλλαγμένες) ...πατάτες, για τις επιπτώσεις των τροφίμων-φραγκενστάιν στην υγεία μας.

6.4.10

Αυτο το θρασος τους το εδωσε το κρατος μας


Κυριακή Πάσχα στον Άγιο Παντελεήμονα. Από το πρωί έχει στηθεί ψησταριά στο καφενείο της γειτονιάς, με αρνιά, κοκορέτσια, με τις ελληνικές σημαίες κρεμασμένες (για να μην μπερδευτούν οι Αφγανοί και λοιποί μελλοντικοί "έλληνες" ότι είναι συσσίτιο από το κράτος πάλι με δωρεάν), με τραγούδια νησιώτικα, τσάμικα, Καζαντζίδη και πάει λέγοντας. Όποιος Έλληνας περνάει πίνει και ένα ποτηράκι, λέει και χρόνια πολλά και του χρόνου και πάει για το δικό του τραπέζι. Τρώμε, πίνουμε, χορεύουμε και τραγουδάμε, γλεντάμε κατά πως πρέπει στους Έλληνες, με αρχοντιά, λεβεντιά, φιλοξενία, κιμπαριλίκι, χαμόγελο και έξω καρδιά, όλοι μαζί μια γειτονιά.

Έχει πάει 6 το απόγευμα και κατεβαίνει ένας Σενεγαλέζος από μια πολυκατοικία και πετάει μπροστά μας μια σακκούλα με σκουπίδια, ενώ πιο δίπλα, μα ακριβώς πιο δίπλα, υπάρχουν δυο κάδοι σκουπιδιών του Δήμου. Ένας από όλους μας του λέει "πάρε τη σακκούλα και πέτα την μέσα στους κάδους". Μας κοιτάει και φεύγει και, επιστρέφοντας 5 λεπτά αργότερα και με έναν άλλο ομοεθνή του, του το ξαναλέμε και μας κοροϊδεύουν και γελάνε και οι δυο. Τότε σηκωνόμαστε όλο το μαγαζί και προλαβαίνουν και μπαίνουν μέσα στην πολυκατοικία και να κοιτάνε τις γυναίκες και να λένε σε άπταιστα ελληνικά "ΕΜΕΙΣ ΤΙΣ Γ****Ε ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ" και να κάνουν κωλοδάχτυλο και να πιάνουν τα γεννητικά τους όργανα.

Ανέβηκαν στο διαμέρισμα τους και εμείς ξαναγυρίσαμε στο τραπέζι, ώστε να μη χαλάσουμε την γιορτή μας και να μη δώσουμε συνέχεια στον κάθε βλάκα, που αυτό ήθελε να κάνει, να χαλάσει αυτό το γλέντι, που έτσι όπως είμαστε όλοι με μαυρισμένη την ψυχή και το μάτι από όλους τους λαθρομετανάστες που μας έχουν πνίξει, είχαμε καιρό να το κάνουμε.

Δεν περάσανε 10 λεπτά και ξανακατεβαίνει, με μαχαίρι στα χέρια, έρχεται στη γωνία του μαγαζιού και άρχισε πάλι να φωνάζει "ΕΜΕΙΣ Γ****Ε ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ", να κάνει τις ίδιες χειρονομίες και με το μαχαίρι να δείχνει ότι θα μας κόψει το λαιμό. Τότε όλοι από τα τραπέζια σηκωθήκαμε και τον προλάβαμε στην είσοδο της πολυκατοικίας, που είχε βουτήξει μια κοπέλλα από την παρέα από την μπλούζα και την πήραμε από τα χέρια του, ενώ καλέσαμε και την αστυνομία. Αυτός ξαναμπήκε μέσα στην πολυκατοικία και κούναγε το μαχαίρι και έλεγε ότι θα μας σφάξει.

Η αστυνομία ήρθε, τον συνέλαβε και τον πήγε στο Αστυνομικό Τμήμα Αγίου Παντελεήμονα. Πριν προλάβουμε να πάμε και οι 4 γυναίκες για να του κάνουμε μήνυση, ήταν εκεί ο πρόεδρος της "Σενεγαλικής Κοινότητας", ειρωνικός και προκλητικός, να λέει σε όλους μας (γιατί ήρθαν και άλλοι γείτονες για συμπαράσταση) ότι:
- ταυτότητα βγάζει όποτε θέλει με μεγάλη ευκολία, αλλά δεν τη θέλει
- ότι ο κατηγορούμενος συμπατριώτης του δεν πρόκειται να πάθει το παραμικρό, γιατί έχει πολιτικό άσυλο και καλό δικηγόρο
- ότι αυτός είναι εδώ από το 1998 και ξέρει πολύ καλά τους νόμους και τα κόλπα
- ότι αυτός που πουλάει τις τσάντες και τα ξύλινα, στην Ερμού και από εδώ και από εκεί, φορολογείται και ότι η Ελλάδα έπεσε έξω από ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ
- και φυσικά, το αποκορύφωμα όλων ήταν ο φύλακας του τμήματος, ένας μυστικός της ασφαλείας, κουρεμένος γουλί, που συμφωνούσε με τον αξιότιμο Πρόεδρο της Σενεγαλικής Κοινότητας ότι ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, που πήγαν και στη Σενεγάλη και σε όλο τον κόσμο, ΗΣΑΝ ΚΛΕΦΤΕΣ, ΛΩΠΟΔΥΤΕΣ, ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ, ΒΙΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΛΗΣΤΕΣ!!!!!!! Μάλιστα, ο φύλακας, ο μυστικός της ασφαλείας που, μετά το κράξιμο που έφαγε από όλους μας, μπήκε σε ένα μαύρο Hammer και έφυγε για να μην γίνει σύρραξη.

Μάλιστα. Και μας βρίζουν και μας προσβάλλουν, και κερατάδες και δαρμένοι. Ένα μεγάλο μπράβο στον καραφλό ασφαλίτη φύλακα στο Α.Τ. Αγίου Παντελεήμονα και μια προαγωγή από τον Χρυσοχοΐδη για τον άξιο προσκυνημένο λακέ χαφιέ αστυφύλακα. Μπράβο και εύγε και συγχαρητήρια "έλληνα πράκτορα που μισείς τόσο πολύ τους Έλληνες" αλλά που υπηρετείς το Σύνταγμα και τους Νόμους και οφείλεις να τους προστατεύεις(;;;).

Μόλις τελειώσαμε τις καταθέσεις μας και οι 4 γυναίκες, πήγε ο πρόεδρος με την εθνική τους ενδυμασία, πήρε τον κρατούμενο και μαζί μπήκανε στο γραφείο του αξιωματικού υπηρεσίας, λέγοντας "επειδή αυτός - και καλά - δεν μιλάει ελληνικά, αλλά μιλάω εγώ πολύ καλά, θα κάνει μήνυση εναντίον των γυναικών". Και έτσι έγινε.

Σήμερα Δευτέρα, 7 το απόγευμα και δεν έχει περάσει ακόμα από τον εισαγγελέα. Περιμένουμε με αγωνία να δούμε την δικηγόρο που θα τον εκπροσωπήσει, γιατί είμαστε σίγουροι όλοι ότι αυτή η δικηγόρος θα ακούει στο όνομα Κούρτοβικ.

Ένα μήνυμα, λοιπόν, έχουμε να στείλουμε όλες οι Ελληνίδες και στον Άγιο Παντελεήμονα αλλά και σε όλη την Ελλάδα. Το είπαν στις γιαγιάδες μας και αυτές στις μητέρες μας και αυτές σε εμάς: "ΠΑΠΟΥΤΣΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΣΟΥ ΚΑΙ ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΠΑΛΩΜΕΝΟ". Και σε ό,τι μας αφορά, όλες ήμασταν, είμαστε και θα είμαστε παντρεμένες με Έλληνες και είμαστε όλες υπερήφανες για αυτήν την επιλογή μας, άσχετα αν ευόδωσε ή απέτυχε, αλλά και η μόνη μας επιλογή είναι ο Έλληνας. Και καμμιά Ελληνίδα δεν ανέχεται να την προσβάλλει ο κάθε παράνομος λαθρομετανάστης, που δεν σέβεται την χώρα και τους κατοίκους της που προς το παρόν τον ανέχονται. Προς το παρόν...

Χρόνια πολλά, Χριστός ανέστη.

Κάτοικοι Αγίου Παντελεήμονα

ΦΥΛΕΤΙΚΗ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ


Ο μεγαλύτερος φυσικός πλούτος μας είναι η Φυλή μας

Αναρωτήθηκε ποτέ κανείς μας γιατί, ενώ το λεγόμενο οικολογικό κίνημα παγκοσμίως κηρύσσει «μετά μανίας» την ανάγκη για τήρηση των φυσικών νόμων που αφορούν την χλωρίδα και την πανίδα του πλανήτη, αποφεύγει οφθαλμοφανέστατα να πει το ίδιο και για τον άνθρωπο; Λοιπόν αυτό δεν είναι υποκρισία. Είναι η μεγαλύτερη απόδειξη για το ποιος νοιάζεται πραγματικά για το περιβάλλον και ποιος είναι το προβεβλημένο πιόνι του παγκόσμιου κυρίαρχου διεθνιστικού συστήματος.

Οι νόμοι επιλογής, βελτίωσης και διατήρησης που προσπαθούμε να εφαρμόσουμε σε κάθε τι έμβιο πάνω σ’ αυτόν τον πλανήτη είναι άμεσα ζωτικής σημασίας. Για κάποιους «οικολόγους» οι ίδιοι νόμοι που η φύση όρισε και επέβαλε και για τον άνθρωπο χωρίς καμία διάκριση, αποτελούν «παράγωγο κάποιων νοσηρών, ρατσιστών, συμπλεγματικών και μισαλλόδοξων ανθρώπων»! Ας μην σπεύσει κανείς να χαρακτηρίσει όλα αυτά ως θέατρο του παραλόγου, διότι δεν είναι. Είναι η μεγαλύτερη συντονισμένη προσπάθεια στην ιστορία, με στόχο τον αφανισμό των ανθρωπίνων φυλών. Το γιατί να συμβαίνει κάτι τέτοιο και πού θα αποσκοπούσε αυτό είναι ερωτήματα που χρειάζονται χιλιάδες σελίδες για να αναλυθούν. Η πραγματικότητα όμως είναι αυτή.

Η κοινωνία μας, ο πολιτισμός μας, η εξέλιξή μας, η διαμόρφωση του περιβάλλοντος που ζούμε, δεν είναι κάποια τυχαία συμβάντα, κάποιων αόριστων συγκυριών. Είναι παράγωγα των ξεχωριστών μας συνεκτικών ιδιοτήτων, είναι το μαθηματικό αποτέλεσμα του νόμου του DNA. Αρετές και ελατώματα, συμπεριφορά και ψυχοσύνθεση, είναι πραγματικότητες συγκεκριμένες που μας κληρονομήθηκαν από τους προγόνους μας και που αυτές θα ορίσουν και το μέλλον μας και το μέλλον του κόσμου. Γιατί η βιολογική βάση, το αίμα, είναι η μήτρα της δημιουργίας. Κάθε κήρυγμα αντιρατσισμού που οδηγεί στην καλλιέργεια και την αποδοχή της επιμειξίας είναι ολέθριο. Η προοδευτική απώλεια των προγονικών μας βιολογικών χαρακτηριστικών (κατά συνέπεια και ψυχικών - πνευματικών) είναι οικολογική δολοφονία του είδους μας. Είναι η δολοφονία του μέλλοντός μας. Ίσως αυτό είναι μία βάση για να προχωρήσει κανείς στην απάντηση των παραπάνω ερωτημάτων.

Σήμερα οι Ευρωπαϊκές φυλές κινδυνεύουν περισσότερο από ποτέ. Δεχόμαστε μία αλλόφυλη εισβολή με στόχο τη διάλυση της εθνικής συνοχής και στη συνέχεια την επιμειξία και την οριστική και ανεπανόρθωτη εξαφάνιση των φυλών. Παράλληλα και συντονισμένα, έχει επιβληθεί και ένα γενικότερο τεχνητό περιβάλλον διαβίωσης που δρα ως ψυχικό υπόβαθρο για την καταπίεση των φυλετικών μας δυνατοτήτων (ψυχικών και βιολογικών). Από τον κοινωνικό σχεδιασμό συνεπάγεται, καθόλου τυχαία, και η λεγόμενη υπογεννητικότητα και οι αμβλώσεις. Αλλά και η ομοφυλοφιλία που προωθείται αρρωστημένα στην Ευρωπαϊκή νεολαία ως «τρόπος ζωής». Η ομοφυλοφιλία όμως δεν είναι σίγουρα κάτι τέτοιο. Είναι ανωμαλία και παρακμή. Είναι μία ασθένεια που εξαπλώνεται, σαπίζοντας υγιή κύτταρα της κοινωνίας, ως καρκίνος. Μίας κοινωνίας, πρόωρα γερασμένης. Αναλόγως και τα ναρκωτικά που προωθούνται συντονισμένα και τείνουν μάλιστα προς νομιμοποίηση. Από τα ναρκωτικά και την ομοφυλοφιλία, πάμε και στο AIDS. Όλα έχουν ως στόχο να δημιουργήσουν «αιμορραγία» στην Λευκή κοινωνία, πληγώνοντας κατευθείαν την καρδιά της, την νεολαία.

Φυσικά όλα αυτά δρουν παράλληλα με την ευρύτερη γνωστή προσπάθεια απεθνικοποίησης των λαών και των κρατών (θρησκείες, παραδόσεις κλπ). Λοιπόν τα πράγματα είναι ξεκάθαρα: Το να διεκδικεί κανείς την φυλετική του ακεραιότητα και υγεία, το να διεκδικεί το δικαίωμα να διαφέρει, το να αισθάνεται αποστροφή ακόμη, προς κάποιον νέγρο ή μογγόλο, δεν είναι αρρωστημένες σκέψεις όπως κάποιοι λυσσωδώς προσπαθούν να μας επιβάλλουν. Είναι ένα απόλυτα φυσικό συναίσθημα, που η ίδια η φύση προέβλεψε για τα πλάσματά της, για την διατήρηση της ισορροπίας της και την πρόοδο των ειδών της.

Οι Εθνικιστές οικολόγοι, εδώ και χρόνια αποτελούν το μόνο γνήσιο, ξεκάθαρο και συνειδητοποιημένο, οικολογικό κίνημα της Ελλάδος. Είναι το μόνο κίνημα της θετικής φυλετικής αντίληψης. Έχουμε την θέληση να σταματήσουμε τη φυλετική καταστροφή μας, να αντικρίσουμε τον ήλιο και να πορευθούμε προς ένα μακρινό και λαμπρό μέλλον. Διεκδικούμε το δικαίωμα των αγέννητων παιδιών μας για ένα ασφαλές τέτοιο μέλλον. Διεκδικούμε ένα κράτος που θα αγκαλιάζει με εξαιρετικά προνομιακή μεταχείριση τις πολυμελείς οικογένειες, καθώς και τις νέες μητέρες. Διεκδικούμε το δικαίωμα της νεολαίας όχι στην επιβίωση, αλλά στη ζωή και την πρόοδο μέσα σε ένα περιβάλλον φυσικό και υγιές. Διεκδικούμε μία Πατρίδα που θα αποτελείται από ανθρώπους ψυχικά δυνατούς, περήφανους και ορμητικούς, με τις δυνατότητες που αξίζουν, ώστε να κτίσουν μία κοινωνία ακμαία για τα παιδιά τους. Και η υποθήκη είναι η αξία της φυλής μας.

Για μας, μεγαλύτερος Εθνικός μας πλούτος είναι …οι Ελληνες.


Πράσινη Πτέρυγα

5.4.10

Αδωνιδος Κηποι και Αναστασιμο Φως


Η Ανάσταση είναι η μεγαλύτερη γιορτή των Ελλήνων. Τα έθιμα είναι ποικίλα από τόπο σε τόπο κι έλκουν την καταγωγή από μια παράδοση πολλών αιώνων.

Από τους «Αδώνιδος Κήπους» μέχρι το Αναστάσιμο Φως καταγράφουμε σχέσεις της χριστιανικής θρησκείας με έθιμα των αρχαίων προγόνων μας.

Ο Άδωνις, ο νέος και πανέμορφος θεός, κείται νεκρός στην καταπράσινη χλόη, στ' ανθισμένα της Άνοιξης λουλούδια κι όλη η φύση τον θρηνεί. Με τον ίδιο τρόπο θρηνεί ο λαός μας το νεκρό αληθινό Θεό ανάμεσα στ' ανοιξιάτικα λουλούδια που στολίζουν τον Επιτάφιο. Οι φακές ή το κριθάρι που βάζουμε σ' ένα πιάτο με λίγο νερό και βγάζουν πρασινάδα είναι οι «Αδώνιδος Κήποι», τους οποίους ο λαός μας συνεχίζει να «καλλιεργεί» και τους τοποθετεί τη Μεγάλη Παρασκευή σε πεζούλια παραθύρων, μπαλκόνια και τραπεζάκια, όταν βγαίνει ο Επιτάφιος. Ήταν μια συνήθεια της αρχαιότητας αυτή, κατά την οποία οι άνθρωποι έβαζαν λεκάνες με σπόρους φυτρωμένους δίπλα σε φέρετρα και ομοιώματα του Αδώνιδος θρηνώντας το νεαρό θεό.

Οι Έλληνες ευχόμενοι «Χριστός Ανέστη» και «Καλή Ανάσταση» σε περιόδους σκλαβιάς, έκαναν διπλή ευχή: μία χριστιανική και μία εθνική. Συμβόλιζε η ευχή τους την Ανάσταση του Γένους, την απελευθέρωση από το ζυγό κάθε τυραννίας. «Αληθώς Ανέστη» απαντούσαν κι εννοούσαν ότι θα έρθει η μέρα της επανάστασης και η ελευθερία.

Τα κόκκινα αυγά, τα κουλουράκια, τα τσουρέκια και η πλεξούδα με το κόκκινο αυγό στην κεφαλή της συμβολίζουν τη χαρά για την Ανάσταση και τα δωρίζουμε σε αναδεξιμιούς, νονούς, συγγενείς και αγαπημένα ή φιλικά πρόσωπα. Ο οβελίας - το αρνί που θα θυσιαστεί - ο «Λαμπριάτης» είναι έθιμο που θυμίζει την αρχαία θυσία της οικογένειας προς τα θεία.

Το Άγιο Φως, το γεμάτο ιερή δύναμη, μπαίνει στα σπίτια φέρνοντας τη χαρά της Ανάστασης. Με πόση προσοχή για να μη σβήσει το μεταφέρουμε από την εκκλησία στο σπίτι μας. Μπαίνοντας μάλιστα σχηματίζουμε στο ανώφλι της πόρτας σταυρό από τον καπνό της λαμπάδας. Νιώθουμε ότι ο σταυρός θα προστατεύει όλο το χρόνο το σπιτικό μας. Αν θελήσουμε να βρούμε ένα συνδετικό κρίκο με την αρχαιότητα, θα πάμε στο Μαντείο των Δελφών - στο ιερό του Απόλλωνα - να θυμηθούμε το ιερό πυρ, που ξεπηδούσε από το χάσμα του μνημείου του θεού. (Σημ: Το αναμμένο όλο το χρόνο καντήλι με το Άγιο Φως είναι η συνέχεια της αναμμένης μόνιμα εστίας με το εφέστιο Ιερό Πυρ των αρχαίων).

Όσο για το μήνυμα της Αγάπης, αυτό το μεταδίδουμε και μεταξύ μας το απόγευμα της Κυριακής της Ανάστασης. Στο τέλος της λειτουργίας αγκαλιαζόμαστε, φιλιόμαστε, ξεχνάμε έχθρες, πείσματα, μαλώματα και γινόμαστε αδελφοί κάτω από τη σκέπη του ενός Πατέρα. Ζούμε την αδελφοσύνη, την αλληλεξάρτηση, την ομαδικότητα και την αλληλεγγύη της κοινότητας.

Γεννιόμαστε ξανά μαζί
με την Ανάστασή Σου
και πορευόμαστε στο φως
που άναψε η Ζωή Σου.

Μαρία Ν. Ταστσόγλου

4.4.10

Το καψιμο του Ιουδα

Σε ολόκληρη την Ελλάδα, παρά τις "πολιτικώς ορθές" απειλητικές φωνές, συνεχίζεται το παραδοσιακό πασχαλινό έθιμο του καψίματος του Ιούδα. Το βίντεο είναι από την περσινή Κυριακή του Πάσχα στην Κάλυμνο, όπου στο ομοίωμα του Ιούδα κάηκαν συμβολικά όλοι "οι Ιούδες του σήμερα". Ένας λαός που εκφράζει ποικιλότροπα την δυσαρέσκειά του για την κατάσταση που έφεραν την πατρίδα του. Ο δικός μας λαός.



ΚΡΕΜΑΣΤΕ ΤΟΝ ΙΟΥΔΑ ΨΗΛΑ!

Χαρμοσυνο Χριστος Ανεστη απο την Σερβια



Όλοι οι συμβολισμοί της Αναστάσεως σε ένα βίντεο
από την μαρτυρική ορθόδοξη Σερβία.
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στο πολύπαθο Έθνος μας
και σε όλους τους αδελφούς Ευρωπαίους Λαούς.

3.4.10

Καλη ΑΝΑΣΤΑΣΗ


Στο Γένος και τη Φυλή μας

Χανει τα φτερα του


Δέν περιγράφουν πιά τα παιδικά βιβλία μυθιστορηματικές περιπέτειες, δέν καλλιεργούν τη φαντασία. Κύμα πεζότητας σηκώθηκε και πλάκωσε την εποχή μας. Στενεύει η ψυχή του παιδιού, μαραίνεται μέσα του η ποίηση, ο κόσμος χάνει τα φτερά του, μαδιέται το φανταχτερό παγόνι και καταντάει άχαρη νοικοκυρεμένη κότα.

Νίκος Καζαντζάκης

Φωτογραφία: pater

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Η ΣΕΛΗΝΗ ΤΩΡΑ
Εθνικίστριες και Υπερήφανες!
Για μια Μεγάλη Ελλάδα σε μια Ελεύθερη Ευρώπη.

  © Blogger templates 'Neuronic' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP