Κάθε Χριστούγεννα, από το 2004, Γάλλοι συναγωνιστές πηγαίνουν δώρα στα παιδιά των εναπομεινάντων Σέρβων στο Κόσσοβο. Εκεί που τα μοναστήρια προστατεύονται με πολυβολεία και οι μουσουλμάνοι έχουν εξαπολύσει πογκρόμ κατά των χριστιανών.
17.12.09
16.12.09
Οι Αφρικανοί είναι λιγότερο ευφυείς από τους Λευκούς
Δύο χρόνια πριν, στις 17 Οκτωβρίου 2007...
Μετά απ' αυτό το άρθρο, στις 18 Οκτωβρίου 2007, την αμέσως επόμενη ημέρα δηλαδή, το εργαστήριο που διηύθυνε τον απάλλαξε απ' τις διοικητικές υποχρεώσεις του. Στις 25 Οκτωβρίου εξαναγκάστηκε σε παραίτηση από την θέση του και ως πανεπιστημιακός καθηγητής. Σήμερα, ο Dr James Watson, ο νομπελίστας γενετιστής, η επιστημονική αυθεντία για το DNA, εξακολουθεί να προσφέρει τις συμβουλές του για τις έρευνες στο εργαστήριο (παραείναι καλός για να τον αποβάλλουν εντελώς), αλλά - παρά τις επαναλαμβανόμενες απολογίες του - δεν επανήλθε ποτέ στην διοικητική και την διδακτική του θέση.
Ένας από τους πλέον διακεκριμένους επιστήμονες του κόσμου, ενεπλάκη σε μια εξαιρετική ιστορία, χθες το βράδυ , αφότου ισχυρίστηκε ότι οι μαύροι είναι λιγότερο ευφυείς από τους λευκούς και υποστήριξε την ιδέα ότι οι "ίσες δυνάμεις λογικής" που μοιράζονταν μεταξύ των φυλετικών ομάδων ήταν μια αυταπάτη.www.independent.co.uk
Ο James Watson, κάτοχος του βραβείου Νόμπελ για την εργασία του στη διερεύνηση της έλικας του DNA που διευθύνει τώρα ένα από τα κορυφαία ιδρύματα επιστημονικής έρευνας της Αμερικής, υπέστη την ευρεία καταδίκη για τα σχόλια που έκανε πριν από την άφιξή του στη Βρετανία σήμερα, για μια περιοδεία ομιλιών σε διάφορους χώρους, συμπεριλαμβανομένου του Μουσείο Επιστήμης στο Λονδίνο.
Ο 79χρονος γενετιστής ξανάνοιξε την εκρηκτική συζήτηση για την φυλή και την επιστήμη σε μια συνέντευξή του σε εφημερίδα, στην οποία είπε ότι "οι δυτικές πολιτικές έναντι των αφρικανικών χωρών βασίστηκαν εσφαλμένα στην υπόθεση ότι οι μαύροι άνθρωποι ήταν τόσο έξυπνοι όσο οι αντίστοιχοι λευκοί, ενώ κατά την έρευνα φάνηκε το αντίθετο". Ισχυρίστηκε ότι "γονίδια που ευθύνονται για τη δημιουργία των διαφοροποιήσεων στην ανθρώπινη νοημοσύνη θα μπορούσαν να βρεθούν μέσα στην δεκαετία".
Η νεοσυσταθείσα Επιτροπή Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, διάδοχος της Επιτροπής για τη Φυλετική Ισότητα, είπε ότι μελέτησε τις παρατηρήσεις του Dr Watson "πλήρως". Ο Dr Watson είπε στην εφημερίδα The Sunday Times ότι ήταν "εκ φύσεως απαισιόδοξος για την προοπτική της Αφρικής", επειδή "όλες οι κοινωνικές πολιτικές μας βασίζονται στο γεγονός ότι η ευφυΐα τους είναι η ίδια με τη δική μας, ενώ όλα τα πειράματα λένε ότι αυτό δεν είναι αλήθεια". Είπε ότι υπήρχε μια φυσική επιθυμία πως όλα τα ανθρώπινα όντα έπρεπε να είναι ίσα αλλά "άνθρωποι που είχαν να κάνουν με μαύρους εργαζόμενους δεν το βρήκαν αυτό αληθές".
Οι απόψεις του αντανακλώνται επίσης σε ένα βιβλίο που εκδόθηκε την προηγούμενη εβδομάδα, στο οποίο γράφει: "Δεν υπάρχει σοβαρό επιχείρημα ότι οι διανοητικές ικανότητες λαών γεωγραφικά απομακρυσμένων κατά την εξέλιξή τους έπρεπε να έχουν εξελιχθεί με τον ίδιο μοναδικό τρόπο. Η θέλησή μας να αποδώσουμε ίσες δυνάμεις λογικής, σαν ένα είδος παγκόσμιας κληρονομιάς της ανθρωπότητας, δεν είναι αρκετή για να την καταστήσει έτσι".
Η αναταραχή απηχεί την διαμάχη που δημιουργήθηκε στη δεκαετία του 1990 από το The Bell Curve, ένα βιβλίο που συν-συγράφτηκε από τον αμερικανό πολιτικό επιστήμονα Charles Murray, στο οποίο προτάθηκε ότι οι διαφορές στο IQ είναι γενετικές και συζητήθηκαν οι συνέπειες ενός φυλετικού διαχωρισμού στην νοημοσύνη. Το έργο επικρίθηκε έντονα σε όλο τον κόσμο, ιδίως από κορυφαίους επιστήμονες που το χαρακτήρισαν ως ένα έργο "επιστημονικού ρατσισμού".
Ο Dr Watson φτάνει στη Βρετανία σήμερα για μια περιοδεία ομιλιών για τη δημοσιοποίηση του τελευταίου βιβλίο του: "Αποφύγετε τους βαρετούς ανθρώπους - Μαθήματα από μια ζωή στην επιστήμη". Μεταξύ των πρώτων παρουσιάσεων του είναι μια ομιλία σε ένα ακροατήριο στο Επιστημονικό Μουσείο, που διοργανώθηκε από την Dana Centre, η οποία συζήτησε χθες το βράδυ σχετικά με την ιστορία του επιστημονικού ρατσισμού.
Οι επικριτές του κ. Watson είπαν ότι θα έπρεπε να υπάρχει μια ισχυρή απάντηση στις απόψεις του σε όλη τη σφαίρα της πολιτικής και της επιστήμης. Ο Keith Vaz, ο πρόεδρος της εξεταστικής επιτροπής του Εργατικού Σωματείου Εσωτερικών Υποθέσεων, δήλωσε: "Είναι λυπηρό να βλέπουμε έναν επιστήμονα τέτοιου επιπέδου να κάνει τόσο αβάσιμες, αντιεπιστημονικές και άκρως προσβλητικές παρατηρήσεις. Είμαι σίγουρος ότι η επιστημονική κοινότητα θα απορρίψει κατηγορηματικά αυτό που φαίνεται να είναι οι προσωπικές προκαταλήψεις Δρ Watson. Οι παρατηρήσεις αυτές χρησιμεύουν ως μια υπενθύμιση των συμπεριφορών που μπορεί ακόμα να υπάρχουν σε υψηλότερα επαγγελματικά επίπεδα".
Ο αμερικανός επιστήμονας κέρδισε μια θέση στην ιστορία των μεγάλων επιστημονικών ανακαλύψεων του 20ου αιώνα, όταν εργάστηκε στο Πανεπιστήμιο του Cambridge το 1950 και 1960 και αποτέλεσε μέρος της ομάδας που ανακάλυψε τη δομή του DNA. Μοιράστηκε το 1962 το βραβείο Νόμπελ για την ιατρική με τον Βρετανό συνάδελφό του Francis Crick και τον Νεοζηλανδό Maurice Wilkins. Όμως, παρόλο που υπηρετεί εδώ και 50 χρόνια ως διευθυντής του Cold Spring Harbor Laboratory στο Long Island και θεωρείται παγκόσμιος ηγέτης στον τομέα της έρευνας για τον καρκίνο και τη γενετική, ο Δρ Watson έχει φλερτάρει συχνά με τη διαμάχη, με ορισμένες από τις απόψεις του σχετικά με την πολιτική, τη σεξουαλικότητα και τη φυλή. Το αξιόπιστο περιοδικό Science έγραψε το 1990: «Για πολλούς στην επιστημονική κοινότητα ο Watson έχει από καιρό γίνει κάτι σαν ένας άγριος άνθρωπος και οι συνάδελφοί του κρατάνε την αναπνοή τους, όταν τους χαλάει το σενάριο."
Το 1997, είπε σε μια βρετανική εφημερίδα ότι μια γυναίκα πρέπει να έχει το δικαίωμα να διακόψει την κύηση στο αγέννητο παιδί της, αν οι εξετάσεις καθορίσουν ότι αυτό θα είναι ομοφυλόφιλο. Αργότερα επέμενε ότι μιλούσε για μια «υποθετική» επιλογή που δεν θα μπορούσε να εφαρμοστεί. Έχει προτείνει επίσης σύνδεση μεταξύ του χρώματος, του δέρματος και της σεξουαλικότητας, έθεσε τη θεωρία ότι οι μαύροι έχουν υψηλότερη λίμπιντο και ότι μέσω της γενετικής μηχανικής διαλογής θα μπορούσε μια μέρα να θεραπευτεί η "βλακεία"... Επίσης ισχυρίστηκε ότι η ομορφιά θα μπορούσε να κατασκευαστεί γενετικά, λέγοντας: "Οι άνθρωποι λένε ότι θα ήταν τρομερό αν κάναμε όλα τα κορίτσια πολύ όμορφα. Εγώ νομίζω ότι θα ήταν κάτι πολύ μεγάλο." Το Cold Spring Harbor Laboratory είπε χθες ότι ο Δρ Watson δεν θα μπορούσε να έλθει σε επαφή για να σχολιάσει τις παρατηρήσεις του.Ο Steven Rose, καθηγητής βιολογικών επιστημών στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο και ιδρυτικό μέλος της Εταιρείας για την Κοινωνική Ευθύνη στην Επιστήμη, δήλωσε: "Αυτός είναι ο Watson, στο πιο μεγάλο σκάνδαλό του. Έχει πει παρόμοια πράγματα για τις γυναίκες στο παρελθόν, αλλά ποτέ δεν τον έχω ακούσει να μπαίνει σε τόσο ρατσιστικό πεδίο. Αν γνώριζε τη βιβλιογραφία, πάνω στο αντικείμενο, θα ήξερε ότι είναι έξω από κάθε επιστημονική υπόσταση, αρκετά πέρα από τα κοινωνικά και τα πολιτικά θέματα." Αντιρατσιστικές οργανώσεις κάλεσαν τον Dr Watson να εξεταστεί στο πλαίσιο των νόμων φυλετικού μίσους για τις παρατηρήσεις του. Εκπρόσωπος του 1990 Trust, μιας ομάδας μαύρων για τα τα ανθρώπινα δικαιώματα, δήλωσε: "Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι ένας άνθρωπος με τέτοια διάκριση, διατυπώνει παρατηρήσεις που διαιωνίζουν τον ρατσισμό, με αυτόν τον τρόπο. Ισοδυναμεί με τροφοδοσία της μισαλλοδοξίας και θα θέλαμε να εξετασθεί σε για λόγους ασφαλείας η καταγγελία."
Μετά απ' αυτό το άρθρο, στις 18 Οκτωβρίου 2007, την αμέσως επόμενη ημέρα δηλαδή, το εργαστήριο που διηύθυνε τον απάλλαξε απ' τις διοικητικές υποχρεώσεις του. Στις 25 Οκτωβρίου εξαναγκάστηκε σε παραίτηση από την θέση του και ως πανεπιστημιακός καθηγητής. Σήμερα, ο Dr James Watson, ο νομπελίστας γενετιστής, η επιστημονική αυθεντία για το DNA, εξακολουθεί να προσφέρει τις συμβουλές του για τις έρευνες στο εργαστήριο (παραείναι καλός για να τον αποβάλλουν εντελώς), αλλά - παρά τις επαναλαμβανόμενες απολογίες του - δεν επανήλθε ποτέ στην διοικητική και την διδακτική του θέση.
15.12.09
MICROMERIA ACROPOLITANA
Εθεωρείτο εξαφανισμένο είδος για περισσότερο από έναν αιώνα. Κι όμως, η Micromeria acropolitana, το ενδημικό φυτό της Ακρόπολης, που ζει μόνο εκεί και πουθενά αλλού στον κόσμο, ανακαλύφθηκε ξανά στον Ιερό Βράχο!
Τρίτη 16 Ιουνίου 2009 και ώρα 8.07 π.μ. Η βοτανολόγος δρ Κιτ Ταν από το Πανεπιστήμιο της Κοπεγχάγης αποστέλλει το κρίσιμο μέιλ: «Μόλις έχω ελέγξει το δείγμα από τη Micromeria acropolitana και είμαι στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσω πως την έχετε ανακαλύψει ξανά στην Ακρόπολη». Αυτό είναι είδηση: η χαμένη από προσώπου γης και για πάνω από έναν αιώνα «μικρομέρια της Ακρόπολης», «το στενότοπο ενδημικό της φυτό, ένα φυτό που ζει μόνο σε αυτή την περιοχή και πουθενά αλλού στο κόσμο», καταγράφεται και πάλι στην εν ζωή χλωρίδα του Ιερού Βράχου. Χάρη στον Ελληνα βιολόγο Γρηγόρη Τσούνη και τον 17χρονο γιο του Λάμπρο, που εντοπίζουν στην Ακρόπολη μικρό πληθυσμό από μικρομέριες. Και που μόλις ανακαλύπτουν ότι είναι ο «χαμένος θησαυρός της Ακρόπολης», καταφεύγουν άμεσα στους ειδικούς: «Η Κιτ Ταν, η κατεξοχήν ειδικός που έχει αφιερώσει τη ζωή της στη Βοτανική, το επιβεβαιώνει και κατευθείαν μας λέει: Ερχομαι στην Αθήνα!».
Η πρώτη ιστορική αναφορά στη Micromeria acropolitana σημειώνεται από τον Αυστριακό βοτανολόγο Halacsy το 1908. Από τότε μέχρι σήμερα τα ίχνη της χάνονται. Ντύνεται με ένα πέπλο μυστηρίου και χαρακτηρίζεται «φυτό-φάντασμα». Μάλιστα, το 1998, ο καθηγητής Βοτανικής του Πανεπιστημίου Αθηνών Αρτέμης Γιαννίτσαρος κάνει λόγο για «εξαφανισθέν είδος από την ελληνική και γενικά την παγκόσμια χλωρίδα». Και πιο πρόσφατα, το 2003, ο βοτανολόγος Θεοφάνης Κωνσταντινίδης σε άρθρο του στην «Καθημερινή» αναφέρεται στη «μυστηριώδη Micromeria acropolitana (Μικρομέρια της Ακρόπολης)», την οποία «εδώ και έναν αιώνα κανένας δεν έχει ξαναδεί ούτε στο βράχο της Ακρόπολης ούτε κάπου αλλού». Ή μήπως όχι;
Από το 2004 ο Γρηγόρης Τσούνης, καθώς γράφει το βιβλίο του «Γύρω από την Ακρόπολη», παρατηρεί και καταγράφει το πλούσιο οικοσύστημα της περιοχής. Και δύο χρόνια αργότερα, σε βόλτα μαζί με τον γιο του, «σκοντάφτουν» επάνω. «Μόλις το είδα από μακριά λέω «να μια μικρομέρια» - γιατί τα φύλλα του έχουν μικρά μέρη. Αλλά ποια μικρομέρια ακριβώς;». Μαζί του πάντα ο Λάμπρος. «Είναι ο κολλητός μου, που τρελαίνεται για ό,τι έχει να κάνει με το περιβάλλον. Θέλει να σπουδάσει βιολογία και είναι καλός φωτογράφος». Οι δυο τους κινούνται μεθοδικά. Σημειώνουν, μελετούν, φωτογραφίζουν. Και σερφάρουν στην ηλεκτρονική σελίδα του Ινστιτούτου Βοτανικής του Πανεπιστημίου της Βιέννης, όπου διακρίνουν όλα τα χαρακτηριστικά του είδους. «Εκεί σιγουρευόμαστε ότι έχουμε τη μικρομέρια στα χέρια μας. Αλλά δεν καθησυχάζουμε», λέει ο Γρ. Τσούνης. «Θέλουμε και την άποψη της ειδικού».
Το ραντεβού δίνεται στην Ακρόπολη. Η Δρ Κιτ Ταν από το Πανεπιστήμιο της Κοπεγχάγης είναι πρόσωπο-κλειδί. Διεθνώς αναγνωρισμένη και συγγραφέας ενδελεχούς τόμου για τα ενδημικά φυτά της Πελοποννήσου. Τώρα μπροστά τους προβάλλει ένας μικρός πληθυσμός από 200 φυτά. Με ύψος 5 έως 20 εκ., με ανατολικό προσανατολισμό -για να «βλέπει» ήλιο- και σε ύψος 156 μέτρα. Ανθισμένος από Μάιο έως Ιούνιο και με μικρά ροζ άνθη. Πάνω σε πέτρες τειχών και σχισμές με λίγο χώμα. Κι όλα αυτά στον αρχαιολογικό χώρο της Ακρόπολης. Ναι, είναι το πολυετές φυτό-«μύθος»: η Micromeria acropolitana Halacsy, της οικογένειας Labiatae. Οσο για την επιστήμονα; «Ο τρόπος που το προσεγγίζει είναι τρόπος προσευχής. Πώς ένας άνθρωπος προσεύχεται; Ετσι ακριβώς».
Και οι τρεις πλέον κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου. Κρατούν για λόγους ασφαλείας «μυστικό» το ακριβές σημείο όπου φύεται η μικρομέρια. Τι απομένει; «Να επικοινωνήσουμε με τον υπουργό Πολιτισμού, να του παρουσιάσουμε το θέμα και να του πούμε πώς να ληφθούν μέτρα προστασίας του φυτού χωρίς δαπάνες». Το φυτό κινδυνεύει από την ανθρώπινη παρουσία, την τουριστική δραστηριότητα, την εκρίζωση και τον καθαρισμό του αρχαιολογικού χώρου. «Οπως δείχνουμε ενδιαφέρον για τα μνημεία του πολιτισμού μας, οφείλουμε να δείξουμε το ανάλογο ενδιαφέρον και για τους θησαυρούς της φυσικής μας κληρονομιάς».
Η μελέτη τους αδιάλειπτη και λεπτομερής. Γι' αυτό και η μαρτυρία τους αποτελεί μια προσφορά στην επιστήμη: «Το φυτό δεν είδαμε να το επισκέπτονται μέλισσες, σφήκες ή πεταλούδες. Κοντά του πολλές φορές συναντήσαμε μυρμηγκοφωλιές. Είδαμε μυρμήγκια να μεταφέρουν τους μαύρους μικρούς σπόρους της», όπως καταγράφουν. «Και φύεται συχνά πολύ κοντά ή μαζί με την πικραλίδα Picris sp. που την επισκέπτονται συχνά διάφορα είδη από πεταλούδες». Τα πρόσωπα πίσω από την είδηση δεν είναι τυχαία. «Κάθε φορά που βγαίνουμε στην ελληνική φύση συγκλονιζόμαστε από τη μοναδικότητά της». Το μυστικό; «Φτάνει να έχεις μάτια για να δεις τη φύση».
ΟΙΚΟ Καθημερινής
8/8/09
Τρίτη 16 Ιουνίου 2009 και ώρα 8.07 π.μ. Η βοτανολόγος δρ Κιτ Ταν από το Πανεπιστήμιο της Κοπεγχάγης αποστέλλει το κρίσιμο μέιλ: «Μόλις έχω ελέγξει το δείγμα από τη Micromeria acropolitana και είμαι στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσω πως την έχετε ανακαλύψει ξανά στην Ακρόπολη». Αυτό είναι είδηση: η χαμένη από προσώπου γης και για πάνω από έναν αιώνα «μικρομέρια της Ακρόπολης», «το στενότοπο ενδημικό της φυτό, ένα φυτό που ζει μόνο σε αυτή την περιοχή και πουθενά αλλού στο κόσμο», καταγράφεται και πάλι στην εν ζωή χλωρίδα του Ιερού Βράχου. Χάρη στον Ελληνα βιολόγο Γρηγόρη Τσούνη και τον 17χρονο γιο του Λάμπρο, που εντοπίζουν στην Ακρόπολη μικρό πληθυσμό από μικρομέριες. Και που μόλις ανακαλύπτουν ότι είναι ο «χαμένος θησαυρός της Ακρόπολης», καταφεύγουν άμεσα στους ειδικούς: «Η Κιτ Ταν, η κατεξοχήν ειδικός που έχει αφιερώσει τη ζωή της στη Βοτανική, το επιβεβαιώνει και κατευθείαν μας λέει: Ερχομαι στην Αθήνα!».
Η πρώτη ιστορική αναφορά στη Micromeria acropolitana σημειώνεται από τον Αυστριακό βοτανολόγο Halacsy το 1908. Από τότε μέχρι σήμερα τα ίχνη της χάνονται. Ντύνεται με ένα πέπλο μυστηρίου και χαρακτηρίζεται «φυτό-φάντασμα». Μάλιστα, το 1998, ο καθηγητής Βοτανικής του Πανεπιστημίου Αθηνών Αρτέμης Γιαννίτσαρος κάνει λόγο για «εξαφανισθέν είδος από την ελληνική και γενικά την παγκόσμια χλωρίδα». Και πιο πρόσφατα, το 2003, ο βοτανολόγος Θεοφάνης Κωνσταντινίδης σε άρθρο του στην «Καθημερινή» αναφέρεται στη «μυστηριώδη Micromeria acropolitana (Μικρομέρια της Ακρόπολης)», την οποία «εδώ και έναν αιώνα κανένας δεν έχει ξαναδεί ούτε στο βράχο της Ακρόπολης ούτε κάπου αλλού». Ή μήπως όχι;
Από το 2004 ο Γρηγόρης Τσούνης, καθώς γράφει το βιβλίο του «Γύρω από την Ακρόπολη», παρατηρεί και καταγράφει το πλούσιο οικοσύστημα της περιοχής. Και δύο χρόνια αργότερα, σε βόλτα μαζί με τον γιο του, «σκοντάφτουν» επάνω. «Μόλις το είδα από μακριά λέω «να μια μικρομέρια» - γιατί τα φύλλα του έχουν μικρά μέρη. Αλλά ποια μικρομέρια ακριβώς;». Μαζί του πάντα ο Λάμπρος. «Είναι ο κολλητός μου, που τρελαίνεται για ό,τι έχει να κάνει με το περιβάλλον. Θέλει να σπουδάσει βιολογία και είναι καλός φωτογράφος». Οι δυο τους κινούνται μεθοδικά. Σημειώνουν, μελετούν, φωτογραφίζουν. Και σερφάρουν στην ηλεκτρονική σελίδα του Ινστιτούτου Βοτανικής του Πανεπιστημίου της Βιέννης, όπου διακρίνουν όλα τα χαρακτηριστικά του είδους. «Εκεί σιγουρευόμαστε ότι έχουμε τη μικρομέρια στα χέρια μας. Αλλά δεν καθησυχάζουμε», λέει ο Γρ. Τσούνης. «Θέλουμε και την άποψη της ειδικού».
Το ραντεβού δίνεται στην Ακρόπολη. Η Δρ Κιτ Ταν από το Πανεπιστήμιο της Κοπεγχάγης είναι πρόσωπο-κλειδί. Διεθνώς αναγνωρισμένη και συγγραφέας ενδελεχούς τόμου για τα ενδημικά φυτά της Πελοποννήσου. Τώρα μπροστά τους προβάλλει ένας μικρός πληθυσμός από 200 φυτά. Με ύψος 5 έως 20 εκ., με ανατολικό προσανατολισμό -για να «βλέπει» ήλιο- και σε ύψος 156 μέτρα. Ανθισμένος από Μάιο έως Ιούνιο και με μικρά ροζ άνθη. Πάνω σε πέτρες τειχών και σχισμές με λίγο χώμα. Κι όλα αυτά στον αρχαιολογικό χώρο της Ακρόπολης. Ναι, είναι το πολυετές φυτό-«μύθος»: η Micromeria acropolitana Halacsy, της οικογένειας Labiatae. Οσο για την επιστήμονα; «Ο τρόπος που το προσεγγίζει είναι τρόπος προσευχής. Πώς ένας άνθρωπος προσεύχεται; Ετσι ακριβώς».
Και οι τρεις πλέον κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου. Κρατούν για λόγους ασφαλείας «μυστικό» το ακριβές σημείο όπου φύεται η μικρομέρια. Τι απομένει; «Να επικοινωνήσουμε με τον υπουργό Πολιτισμού, να του παρουσιάσουμε το θέμα και να του πούμε πώς να ληφθούν μέτρα προστασίας του φυτού χωρίς δαπάνες». Το φυτό κινδυνεύει από την ανθρώπινη παρουσία, την τουριστική δραστηριότητα, την εκρίζωση και τον καθαρισμό του αρχαιολογικού χώρου. «Οπως δείχνουμε ενδιαφέρον για τα μνημεία του πολιτισμού μας, οφείλουμε να δείξουμε το ανάλογο ενδιαφέρον και για τους θησαυρούς της φυσικής μας κληρονομιάς».
Η μελέτη τους αδιάλειπτη και λεπτομερής. Γι' αυτό και η μαρτυρία τους αποτελεί μια προσφορά στην επιστήμη: «Το φυτό δεν είδαμε να το επισκέπτονται μέλισσες, σφήκες ή πεταλούδες. Κοντά του πολλές φορές συναντήσαμε μυρμηγκοφωλιές. Είδαμε μυρμήγκια να μεταφέρουν τους μαύρους μικρούς σπόρους της», όπως καταγράφουν. «Και φύεται συχνά πολύ κοντά ή μαζί με την πικραλίδα Picris sp. που την επισκέπτονται συχνά διάφορα είδη από πεταλούδες». Τα πρόσωπα πίσω από την είδηση δεν είναι τυχαία. «Κάθε φορά που βγαίνουμε στην ελληνική φύση συγκλονιζόμαστε από τη μοναδικότητά της». Το μυστικό; «Φτάνει να έχεις μάτια για να δεις τη φύση».
ΟΙΚΟ Καθημερινής
8/8/09
14.12.09
Σήμερα κουπόνια, αύριο συσσίτια
Τα κατάφεραν!
Έκαναν τον Έλληνα να χάσει την αξιοπρέπειά του, τον καταρράκωσαν οικονομικά μπάζοντας 4 εκατομμύρια λαθρομετανάστες και έπεται συνέχεια. Τ' ακούς Άφρα του Ιμπραήμ που σ'έβαλε ο Βούγιας στο υφυπουργείο να εξαθλιώσεις ακόμα τον Έλληνα; Μόνο που στη Συρία ούτε από το Penthouse θα τα κονομούσες... ούτε από υφυπουργεία...άλλα θα κανες για να μην ψωμολυσσάς...
Κι ήλθε τώρα κι ο Λοβέρδος να μας πει ότι κόβει κουπόνια εκπτωτικά (κλικ εδώ) για τους ανέργους...πρώτα μας εξαθλίωσαν, μας ποδοπάτησαν, μας ισοπέδωσαν,μας έβαλαν στη γωνία, μας εξίσωσαν με τον Τρίτο Κόσμο αφήνοντάς τον κάθε τυχάρπαστο να περάσει τα σύνορα, παίρνοντας τις δουλειές μας, μπάζοντας μέσα τα ταμεία που πληρώναμε χρόνια, ασφαλίζοντας τον κάθε Σομαλοαβγανό με το δικό μας υστέρημα,μετατρέποντας τα σπίτια μας σε φρούρια για να μπορέσουμε να κοιμηθούμε,μετέτρεψαν την Ελλάδα μας σε Ισλαμαμπάντ και έχουν το θράσος να μας μιλούν και για κουπόνια της ντροπής....
Αφού πρώτα μας έκαναν κιμά το μυαλό με το επίδομα φτώχειας, που είναι 200 και 300 ευρώ ΤΟ ΧΡΟΝΟ, μιλώντας εδώ κι ένα μήνα κάθε μέρα στα κανάλια, ποιος το παίρνει, ποιος δεν το παίρνει, κάθε μέρα άλλαζαν τα δεδομένα για τα ψίχουλά τους, τα οποία θα δοθούν ανά εξάμηνο - τα μισά μετά τον Ιούνη - έκαναν τον Έλληνα να ντρέπεται που έχει αυτούς τους τυχάρπαστους να τον κυβερνούν και να του πετούν στη μούρη ένα ξεροκόμματο από τα δις που του έχουν κατακλέψει, να του αρπάζουν τη περηφάνια του, να τον καταντούν επαίτη στους άρπαγες του δημοσίου χρήματος, του χρήματος δηλαδή που του χρωστούν και το νέμονται κατά βούληση.
Σύντομα θα ανακοινώσουν και συσσίτια με προτεραιότητα στους λαθρομετανάστες...κι ότι περισσέψει θα το πετούν σε εμάς... να μου το θυμηθείτε...
Το φτού σας ξεφτίλες, δεν είναι ούτε για τα ψωροκουπόνια σας, ούτε για το επίδομα της ντροπής...
Είναι γιατί αφαιρέσατε από τους συμπατριώτες μου το δικαίωμα να περπατούν με το κεφάλι ψηλά, ΑΝΘΡΩΠΟΕΙΔΗ!
HellenicRevenge
Έκαναν τον Έλληνα να χάσει την αξιοπρέπειά του, τον καταρράκωσαν οικονομικά μπάζοντας 4 εκατομμύρια λαθρομετανάστες και έπεται συνέχεια. Τ' ακούς Άφρα του Ιμπραήμ που σ'έβαλε ο Βούγιας στο υφυπουργείο να εξαθλιώσεις ακόμα τον Έλληνα; Μόνο που στη Συρία ούτε από το Penthouse θα τα κονομούσες... ούτε από υφυπουργεία...άλλα θα κανες για να μην ψωμολυσσάς...
Κι ήλθε τώρα κι ο Λοβέρδος να μας πει ότι κόβει κουπόνια εκπτωτικά (κλικ εδώ) για τους ανέργους...πρώτα μας εξαθλίωσαν, μας ποδοπάτησαν, μας ισοπέδωσαν,μας έβαλαν στη γωνία, μας εξίσωσαν με τον Τρίτο Κόσμο αφήνοντάς τον κάθε τυχάρπαστο να περάσει τα σύνορα, παίρνοντας τις δουλειές μας, μπάζοντας μέσα τα ταμεία που πληρώναμε χρόνια, ασφαλίζοντας τον κάθε Σομαλοαβγανό με το δικό μας υστέρημα,μετατρέποντας τα σπίτια μας σε φρούρια για να μπορέσουμε να κοιμηθούμε,μετέτρεψαν την Ελλάδα μας σε Ισλαμαμπάντ και έχουν το θράσος να μας μιλούν και για κουπόνια της ντροπής....
Αφού πρώτα μας έκαναν κιμά το μυαλό με το επίδομα φτώχειας, που είναι 200 και 300 ευρώ ΤΟ ΧΡΟΝΟ, μιλώντας εδώ κι ένα μήνα κάθε μέρα στα κανάλια, ποιος το παίρνει, ποιος δεν το παίρνει, κάθε μέρα άλλαζαν τα δεδομένα για τα ψίχουλά τους, τα οποία θα δοθούν ανά εξάμηνο - τα μισά μετά τον Ιούνη - έκαναν τον Έλληνα να ντρέπεται που έχει αυτούς τους τυχάρπαστους να τον κυβερνούν και να του πετούν στη μούρη ένα ξεροκόμματο από τα δις που του έχουν κατακλέψει, να του αρπάζουν τη περηφάνια του, να τον καταντούν επαίτη στους άρπαγες του δημοσίου χρήματος, του χρήματος δηλαδή που του χρωστούν και το νέμονται κατά βούληση.
Σύντομα θα ανακοινώσουν και συσσίτια με προτεραιότητα στους λαθρομετανάστες...κι ότι περισσέψει θα το πετούν σε εμάς... να μου το θυμηθείτε...
Το φτού σας ξεφτίλες, δεν είναι ούτε για τα ψωροκουπόνια σας, ούτε για το επίδομα της ντροπής...
Είναι γιατί αφαιρέσατε από τους συμπατριώτες μου το δικαίωμα να περπατούν με το κεφάλι ψηλά, ΑΝΘΡΩΠΟΕΙΔΗ!
HellenicRevenge
12.12.09
11.12.09
Τα αρχαία ελληνικά όπλο κατά των μαθησιακών δυσκολιών
H εκμάθηση τής Aρχαίας Eλληνικής, εκτός από μέσο διατήρησης τής γλωσσικής παράδοσης, αποτελεί όπλο κατά τής δυσλεξίας και άλλων μαθησιακών δυσκολιών, φαινόμενα που κάνουν έντονα την εμφάνισή τους τα τελευταία χρόνια, σύμφωνα με τα συμπεράσματα τριετούς έρευνας τού Aνοικτού Ψυχοθεραπευτικού Kέντρου και τού Iνστιτούτου Διαγνωστικής Ψυχολογίας.
Tα παιδιά που διδάσκονται μαθήματα Aρχαίων Eλληνικών αποκτούν σημαντικό πλεονέκτημα, έναντι αυτών που δεν παρακολουθούν, στην αντιγραφή σχημάτων, διάκριση γραφημάτων, μνήμη σχημάτων και εικόνων, καθώς και στη δοκιμασία συναρμολόγησης αντικειμένων, σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας.
«Mαθαίναμε περισσότερα γράμματα όταν πηγαίναμε εμείς σχολείο» λέει στην «K» ο 67χρονος Γιώργος Kαραντινός, συνταξιούχος μαθηματικός, ο οποίος εξομολογείται ότι «μέχρι σήμερα εξακολουθώ να χρησιμοποιώ όλους τους τόνους και τα πνεύματα σε όλα μου τα χειρόγραφα». Παράλληλα παραδέχτηκε ότι «όταν τα παιδιά μου έπρεπε να μάθουν τη χρήση τόνων και πνευμάτων στη γλώσσα, δυσκολεύτηκαν αρκετά, ενώ εμένα μου φαινόταν περίεργη η υπερπροσπάθεια που κατέβαλλαν για να μάθουν Aρχαία Eλληνικά».
Oι σημερινοί μαθητές έρχονται σε επαφή με την Aρχαία Eλληνική γλώσσα στην πρώτη τάξη του γυμνασίου, όπου κάνουν και την πρώτη τους γνωριμία με την ψιλή, τη δασεία και την περισπωμένη. «Θα ξέραμε καλύτερα την αρχαία γλώσσα αν την μαθαίναμε από μικρότερη ηλικία, ενώ θα αποκτούσαμε καλύτερη αίσθηση της σύγχρονης γλώσσας και της ορθογραφίας» εκτιμά ο 17χρονος Γιώργος Δημητρίου, μαθητής B΄ Λυκείου, ο οποίος θέλει να σπουδάσει Φυσική.
Kαι οι δύο κάνουν λόγο για την ευκολία με την οποία μαθαίνει ένα άτομο το πολυτονικό σύστημα σε νεαρή ηλικία, ενώ η έρευνα του Aνοικτού Ψυχοθεραπευτικού Kέντρου προσθέτει ένα ακόμη στοιχείο: H εκμάθηση της ιστορικής ορθογραφίας, όπως αποδεικνύουν τα ευρήματα της μελέτης, συμβάλλει στη βελτίωση της ψυχοεκπαιδευτικής ανάπτυξης του παιδιού σε καίριους τομείς, όπως είναι οι αντιληπτικές και οπτικές ικανότητες, λειτουργίες που συνδέονται άμεσα με την εμφάνιση της δυσλεξίας.
H έρευνα πραγματοποιήθηκε σε 50 (αγόρια και κορίτσια) παιδιά ηλικίας 6 έως 9 ετών, τα οποία φοιτούσαν σε δημόσια σχολεία της Aττικής και ανήκαν σε οικογένειες με κοινό μορφωτικό και οικονομικό επίπεδο, ενώ παρακολουθούσαν παρόμοιες εξωσχολικές δραστηριότητες. Oι δύο ομάδες ήταν απόλυτα «συμβατές» μεταξύ τους, με μοναδική διαφορά ότι η μία παρακολουθούσε δύο ώρες εβδομαδιαίως μαθήματα Aρχαίων Eλληνικών. Tα παιδιά αξιολογήθηκαν πριν από την έναρξη του σχολικού έτους και μετά την ολοκλήρωσή του, και τα αποτελέσματα ήταν τα προαναφερόμενα.
Aξίζει, τέλος, να σημειωθεί ότι μετά την κατάργηση του πολυτονικού συστήματος, που δεν συνοδεύτηκε από καμία απολύτως επιστημονική μελέτη, καταγράφηκε μεγάλη αύξηση κρουσμάτων μαθησιακών διαταραχών.
Aλεξάνδρα Kασσίμη
«ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» 29/05/2004
Όταν αρχίζουν να διαπιστώνουν ότι οι υπολογιστές δεν κάνουν καλύτερους τους μαθητές, όταν οι Γάλλοι μαθητές διαμαρτύρονται χρησιμοποιώντας αρχαία ελληνικά (στην αρχική εικόνα το κείμενό τους), όταν η γραμμένη στα αρχαία ελληνικά ειδησεογραφική ιστοσελίδα ενός Ισπανού κερδίζει παγκόσμια αναγνώριση, όταν στελέχη επιχειρήσεων διεθνώς μαθαίνουν αρχαία ελληνικά για να βελτιώσουν τις ικανότητές τους... οι κυβερνήσεις της Ελλάδος απαξιώνουν όλο και περισσότερο την υπερευφυιή αρχαία γλώσσα μας στην Παιδεία, ακολουθώντας τις προτροπές των γνωστών "προοδευτικών" ηλιθίων
και εκβαρβαρίζουν τα παιδιά των Ελλήνων.
Tα παιδιά που διδάσκονται μαθήματα Aρχαίων Eλληνικών αποκτούν σημαντικό πλεονέκτημα, έναντι αυτών που δεν παρακολουθούν, στην αντιγραφή σχημάτων, διάκριση γραφημάτων, μνήμη σχημάτων και εικόνων, καθώς και στη δοκιμασία συναρμολόγησης αντικειμένων, σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας.
«Mαθαίναμε περισσότερα γράμματα όταν πηγαίναμε εμείς σχολείο» λέει στην «K» ο 67χρονος Γιώργος Kαραντινός, συνταξιούχος μαθηματικός, ο οποίος εξομολογείται ότι «μέχρι σήμερα εξακολουθώ να χρησιμοποιώ όλους τους τόνους και τα πνεύματα σε όλα μου τα χειρόγραφα». Παράλληλα παραδέχτηκε ότι «όταν τα παιδιά μου έπρεπε να μάθουν τη χρήση τόνων και πνευμάτων στη γλώσσα, δυσκολεύτηκαν αρκετά, ενώ εμένα μου φαινόταν περίεργη η υπερπροσπάθεια που κατέβαλλαν για να μάθουν Aρχαία Eλληνικά».
Oι σημερινοί μαθητές έρχονται σε επαφή με την Aρχαία Eλληνική γλώσσα στην πρώτη τάξη του γυμνασίου, όπου κάνουν και την πρώτη τους γνωριμία με την ψιλή, τη δασεία και την περισπωμένη. «Θα ξέραμε καλύτερα την αρχαία γλώσσα αν την μαθαίναμε από μικρότερη ηλικία, ενώ θα αποκτούσαμε καλύτερη αίσθηση της σύγχρονης γλώσσας και της ορθογραφίας» εκτιμά ο 17χρονος Γιώργος Δημητρίου, μαθητής B΄ Λυκείου, ο οποίος θέλει να σπουδάσει Φυσική.
Kαι οι δύο κάνουν λόγο για την ευκολία με την οποία μαθαίνει ένα άτομο το πολυτονικό σύστημα σε νεαρή ηλικία, ενώ η έρευνα του Aνοικτού Ψυχοθεραπευτικού Kέντρου προσθέτει ένα ακόμη στοιχείο: H εκμάθηση της ιστορικής ορθογραφίας, όπως αποδεικνύουν τα ευρήματα της μελέτης, συμβάλλει στη βελτίωση της ψυχοεκπαιδευτικής ανάπτυξης του παιδιού σε καίριους τομείς, όπως είναι οι αντιληπτικές και οπτικές ικανότητες, λειτουργίες που συνδέονται άμεσα με την εμφάνιση της δυσλεξίας.
H έρευνα πραγματοποιήθηκε σε 50 (αγόρια και κορίτσια) παιδιά ηλικίας 6 έως 9 ετών, τα οποία φοιτούσαν σε δημόσια σχολεία της Aττικής και ανήκαν σε οικογένειες με κοινό μορφωτικό και οικονομικό επίπεδο, ενώ παρακολουθούσαν παρόμοιες εξωσχολικές δραστηριότητες. Oι δύο ομάδες ήταν απόλυτα «συμβατές» μεταξύ τους, με μοναδική διαφορά ότι η μία παρακολουθούσε δύο ώρες εβδομαδιαίως μαθήματα Aρχαίων Eλληνικών. Tα παιδιά αξιολογήθηκαν πριν από την έναρξη του σχολικού έτους και μετά την ολοκλήρωσή του, και τα αποτελέσματα ήταν τα προαναφερόμενα.
Aξίζει, τέλος, να σημειωθεί ότι μετά την κατάργηση του πολυτονικού συστήματος, που δεν συνοδεύτηκε από καμία απολύτως επιστημονική μελέτη, καταγράφηκε μεγάλη αύξηση κρουσμάτων μαθησιακών διαταραχών.
Aλεξάνδρα Kασσίμη
«ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» 29/05/2004
Όταν αρχίζουν να διαπιστώνουν ότι οι υπολογιστές δεν κάνουν καλύτερους τους μαθητές, όταν οι Γάλλοι μαθητές διαμαρτύρονται χρησιμοποιώντας αρχαία ελληνικά (στην αρχική εικόνα το κείμενό τους), όταν η γραμμένη στα αρχαία ελληνικά ειδησεογραφική ιστοσελίδα ενός Ισπανού κερδίζει παγκόσμια αναγνώριση, όταν στελέχη επιχειρήσεων διεθνώς μαθαίνουν αρχαία ελληνικά για να βελτιώσουν τις ικανότητές τους... οι κυβερνήσεις της Ελλάδος απαξιώνουν όλο και περισσότερο την υπερευφυιή αρχαία γλώσσα μας στην Παιδεία, ακολουθώντας τις προτροπές των γνωστών "προοδευτικών" ηλιθίων
και εκβαρβαρίζουν τα παιδιά των Ελλήνων.10.12.09
Δικάζεται η προσπάθεια μιας χώρας να προστατεύσει τον λαό της
Στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Στρασβούργου τίθεται σήμερα υπό εξέταση ο αυστηρός νόμος κατά των αμβλώσεων στην Ιρλανδία.
Όλα ξεκίνησαν μετά την πρωτοβουλία τριών Ιρλανδών γυναικών, που υποστηρίζουν ότι η απαγόρευση των εκτρώσεων παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα. Και οι τρεις χρειάστηκε να καταφύγουν στην Μεγάλη Βρετανία για να τερματίσουν κάποια κύηση.
Από τη μεριά της η ιρλανδική κυβέρνηση έχει διορίσει δύο δικηγόρους, οι οποίοι υποστηρίζουν ότι η χώρα έχει το υπέρτατο δικαίωμα να προστατεύει τη ζωή των εμβρύων. Οι τρεις γυναίκες θα κατονομασθούν συμβολικά Α, Β και C.
Η άμβλωση θεωρείται παράνομη στην Ιρλανδία, μια βαθιά καθολική χώρα, και γίνεται εξαίρεση μόνο αν η έγκυος κινδυνεύει. Για το λόγο αυτό, περισσότερες από 140.000 Ιρλανδές πηγαίνουν στη γειτονική Βρετανία τα τελευταία 30 χρόνια για να κάνουν εκτρώσεις.
Σε μια εποχή που στον δυτικό κόσμο υπερπροβάλλεται ως "δικαίωμα", μέχρι και ως "καθήκον" (για την... "σωτηρία του πλανήτη"!) η έκτρωση, συμβάλλοντας στην γενοκτονία των Λευκών, Εμείς φωνάζουμε για το ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΖΩΗ, για την σωτηρία της Φυλής μας!
Όλα ξεκίνησαν μετά την πρωτοβουλία τριών Ιρλανδών γυναικών, που υποστηρίζουν ότι η απαγόρευση των εκτρώσεων παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα. Και οι τρεις χρειάστηκε να καταφύγουν στην Μεγάλη Βρετανία για να τερματίσουν κάποια κύηση.
Από τη μεριά της η ιρλανδική κυβέρνηση έχει διορίσει δύο δικηγόρους, οι οποίοι υποστηρίζουν ότι η χώρα έχει το υπέρτατο δικαίωμα να προστατεύει τη ζωή των εμβρύων. Οι τρεις γυναίκες θα κατονομασθούν συμβολικά Α, Β και C.
Η άμβλωση θεωρείται παράνομη στην Ιρλανδία, μια βαθιά καθολική χώρα, και γίνεται εξαίρεση μόνο αν η έγκυος κινδυνεύει. Για το λόγο αυτό, περισσότερες από 140.000 Ιρλανδές πηγαίνουν στη γειτονική Βρετανία τα τελευταία 30 χρόνια για να κάνουν εκτρώσεις.
Σε μια εποχή που στον δυτικό κόσμο υπερπροβάλλεται ως "δικαίωμα", μέχρι και ως "καθήκον" (για την... "σωτηρία του πλανήτη"!) η έκτρωση, συμβάλλοντας στην γενοκτονία των Λευκών, Εμείς φωνάζουμε για το ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΖΩΗ, για την σωτηρία της Φυλής μας!
9.12.09
Υπεραγορά "Η Νέα Εποχή": Στις χίλιες ηδονές η παιδοφιλία δώρο
Συγκλονίζουν την Ελλάδα, με ανησυχητική συχνότητα, οι υποθέσεις παιδεραστίας και παιδοφιλίας. «Άνθρωποι πέραν πάσης υποψίας», αναφέρουν οι αστυνομικοί συντάκτες στις κλισαρισμένες, γκρίζες επωδούς τους. «Πέσαμε από τα σύννεφα», εξομολογούνται οι γείτονές τους – χωρίς να εκπλήσσουν κάποιον, μια και χρησιμοποιούν τη φράση στο 99% των περιπτώσεων. Δεν θα έπρεπε ωστόσο να πέσει κάποιος από τα σύννεφα ούτε να θεωρεί ότι ο γείτονάς του είναι πέραν πάσης υποψίας επειδή είχε μεσοανώτερο εισόδημα και αντίστοιχη κοινωνική θέση.
Η εποχή μας είναι ύποπτη. Οι άνθρωποι επιταχύνουν τα βήματά τους στον εύκολο δρόμο του ηδονισμού, αφήνοντας να χορταριάσει από την αχρησία το κακοτράχαλο μονοπάτι του ιδανισμού. Ξεχασμένη η λέξη ιδανισμός και μαζί της τα ιδανικά. Όποιος επικαλείται ιδανικά, παραδοσιακές αξίες, οτιδήποτε πέρα και εκτός ύλης –και ζει σύμφωνα με τις αρχές του- είναι ένοχος στα μάτια της εξουσίας και του μαγνητισμένου απ’ αυτήν πλήθους. Δαιμονοποιείται με χαρακτηριστική ευκολία. Το πλήθος, πάντοτε πρόθυμο για λιθοβολισμούς, τελετουργικές «καθαρτήριες» πυρές και δημόσιες εκτελέσεις, χλευάζει και ευφραίνεται. Στην πολιτισμένη Δύση η Ιερά Εξέταση έχει υποκατασταθεί επιτυχώς από τα… ενσωματωμένα ΜΜΕ. Οσμίζονται τον «διαφορετικό», αυτόν που «χαλάει την πιάτσα», με τη θηριώδη δεινότητα του καρχαρία που μυρίζεται το αίμα. Ύστερα εφορμούν.
Ποιος είναι εκείνος που θα μιλήσει με τόσο θράσος για το αόρατο, περιφρονώντας το ορατό και το πληρωτέο επί τη εμφανίσει; Ποιος είναι αυτός που θέτει σε κίνδυνο την παλιά και τη νέα τάξη πραγμάτων, προσφέροντας το παράδειγμά του; Αυτός θα έχει το πρόβλημα. Δεν είναι καλός αγοραστής των «προϊόντων και των υποπροϊόντων της σύγχρονης αγοράς».
Τέτοια υποπροϊόντα είναι η παιδεραστία και η παιδοφιλία. Αυτά τα έχει το μάρκετινγκ. Aς μην παραπονιούνται όσοι το έχουν θεοποιήσει. Ούτε να πέφτουν από τα σύννεφα. Στις χίλιες ηδονές, το σετ του «εκσυγχρονισμού» και της «Νέας Εποχής» περιλαμβάνει και μερικές διαστροφές, ως «δώρο».
Η εποχή μας είναι ύποπτη. Οι άνθρωποι επιταχύνουν τα βήματά τους στον εύκολο δρόμο του ηδονισμού, αφήνοντας να χορταριάσει από την αχρησία το κακοτράχαλο μονοπάτι του ιδανισμού. Ξεχασμένη η λέξη ιδανισμός και μαζί της τα ιδανικά. Όποιος επικαλείται ιδανικά, παραδοσιακές αξίες, οτιδήποτε πέρα και εκτός ύλης –και ζει σύμφωνα με τις αρχές του- είναι ένοχος στα μάτια της εξουσίας και του μαγνητισμένου απ’ αυτήν πλήθους. Δαιμονοποιείται με χαρακτηριστική ευκολία. Το πλήθος, πάντοτε πρόθυμο για λιθοβολισμούς, τελετουργικές «καθαρτήριες» πυρές και δημόσιες εκτελέσεις, χλευάζει και ευφραίνεται. Στην πολιτισμένη Δύση η Ιερά Εξέταση έχει υποκατασταθεί επιτυχώς από τα… ενσωματωμένα ΜΜΕ. Οσμίζονται τον «διαφορετικό», αυτόν που «χαλάει την πιάτσα», με τη θηριώδη δεινότητα του καρχαρία που μυρίζεται το αίμα. Ύστερα εφορμούν.
Ποιος είναι εκείνος που θα μιλήσει με τόσο θράσος για το αόρατο, περιφρονώντας το ορατό και το πληρωτέο επί τη εμφανίσει; Ποιος είναι αυτός που θέτει σε κίνδυνο την παλιά και τη νέα τάξη πραγμάτων, προσφέροντας το παράδειγμά του; Αυτός θα έχει το πρόβλημα. Δεν είναι καλός αγοραστής των «προϊόντων και των υποπροϊόντων της σύγχρονης αγοράς».
Τέτοια υποπροϊόντα είναι η παιδεραστία και η παιδοφιλία. Αυτά τα έχει το μάρκετινγκ. Aς μην παραπονιούνται όσοι το έχουν θεοποιήσει. Ούτε να πέφτουν από τα σύννεφα. Στις χίλιες ηδονές, το σετ του «εκσυγχρονισμού» και της «Νέας Εποχής» περιλαμβάνει και μερικές διαστροφές, ως «δώρο».
Οι Αδιάβροχοι
8.12.09
Νεαρά δελφίνια δημιουργούν και παίζουν
Οι αρχαίοι Έλληνες εκτιμούσαν και θαύμαζαν ιδιαίτερα τα δελφίνια.
Στο βίντεο καταγράφεται ένα συνηθισμένο τους παιχνίδι.
Θαυμάστε τα!
7.12.09
Imesta Griki!
Ντοκιμαντέρ για τους Ελληνόφωνους της Νότιας Ιταλίας
Η οργάνωση φιλελλήνων της Ελβετίας «Association des Amities greco-suisses» διοργάνωσε στις 3/12 εκδήλωση στην Λωζάννη, όπου προβλήθηκε το ντοκιμαντέρ των Salvatore Bevilacqua και Mirko Bischofberger «Imesta Griki» (Είμαστε Έλληνες), για τις ελληνόφωνες κοινότητες της νότιας Ιταλίας.
Οι δύο παραγωγοί του ντοκιμαντέρ επισκέφθηκαν το Salento και το Aspromonte, σε αναζήτηση της πολιτιστικής ταυτότητας των ιστορικών ελληνόφωνων μικρών κοινοτήτων, που μιλούν ακόμα και σήμερα μία γλώσσα που έχει τις ρίζες της στον Όμηρο, σύμφωνα με μερικούς γλωσσολόγους. Εντοπίζοντας τους λιγοστούς Ελληνόφωνους σε αγροτικές περιοχές, κυρίως του Salento, ανακαλύπτουν την διάλεκτο griko ή grecanico, που διατηρείται ανά τους αιώνες με την προφορική παράδοση, αναμεμιγμένη με τοπικές νεολατινικές διαλέκτους.
Το ντοκιμαντέρ, εκτός της γλώσσας, καταγράφει και άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις ποίησης, χορού και μουσικής από τους ελληνόφωνους της περιοχής αλλά και την υπερηφάνειά τους για τις ελληνικές τους ρίζες ανά τους αιώνες.
«Imesta griki» και «milume to griko» λένε περήφανα οι κάτοικοι των χωριών στην περιοχή του Σαλέντο και της Καλαβρίας, οι επονομαζόμενοι και γκρεκάνοι. Πρόκειται ίσως για την πιο συγκινητική περίπτωση φορέων της ελληνικότητας εκτός ελλαδικού χώρου με μακραίωνες ρίζες.
Οι ελληνόφωνοι της Κάτω Ιταλίας διατηρούν ολοζώντανη τη γλωσσική παράδοση των προγόνων τους, όπως και τα έθιμα, τις γιορτές, τις μουσικές, τα τραγούδια τους στα χωριά: Καλημέρα, Μαρτάνο, Στερνατία, Κοριλιάνο, Τζολίνο, Μαρτινιάνο και Καστρινιάνο.
Aπό Ομογένεια
Οι δύο παραγωγοί του ντοκιμαντέρ επισκέφθηκαν το Salento και το Aspromonte, σε αναζήτηση της πολιτιστικής ταυτότητας των ιστορικών ελληνόφωνων μικρών κοινοτήτων, που μιλούν ακόμα και σήμερα μία γλώσσα που έχει τις ρίζες της στον Όμηρο, σύμφωνα με μερικούς γλωσσολόγους. Εντοπίζοντας τους λιγοστούς Ελληνόφωνους σε αγροτικές περιοχές, κυρίως του Salento, ανακαλύπτουν την διάλεκτο griko ή grecanico, που διατηρείται ανά τους αιώνες με την προφορική παράδοση, αναμεμιγμένη με τοπικές νεολατινικές διαλέκτους.
Το ντοκιμαντέρ, εκτός της γλώσσας, καταγράφει και άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις ποίησης, χορού και μουσικής από τους ελληνόφωνους της περιοχής αλλά και την υπερηφάνειά τους για τις ελληνικές τους ρίζες ανά τους αιώνες.
«Imesta griki» και «milume to griko» λένε περήφανα οι κάτοικοι των χωριών στην περιοχή του Σαλέντο και της Καλαβρίας, οι επονομαζόμενοι και γκρεκάνοι. Πρόκειται ίσως για την πιο συγκινητική περίπτωση φορέων της ελληνικότητας εκτός ελλαδικού χώρου με μακραίωνες ρίζες.
Οι ελληνόφωνοι της Κάτω Ιταλίας διατηρούν ολοζώντανη τη γλωσσική παράδοση των προγόνων τους, όπως και τα έθιμα, τις γιορτές, τις μουσικές, τα τραγούδια τους στα χωριά: Καλημέρα, Μαρτάνο, Στερνατία, Κοριλιάνο, Τζολίνο, Μαρτινιάνο και Καστρινιάνο.
Aπό Ομογένεια
6.12.09
Σκουπίδια παντού
Σάββατο πρωϊ το Κέντρο της Αθήνας μέσα στο σκουπίδι και η βροχή βοηθάει στο άπλωμα.
Στην Ερμού, δίπλα στα σκουπίδια και κάτω από μαρκίζες, το παρεμπόριο των αλλοδαπών σε όλο του το μεγαλείο.
Οι καταστηματάρχες και οι υπάλληλοι προσπαθούν να διώξουν με σκούπες τα σκουπίδια από τις πόρτες τους
και ταυτόχρονα να παρακαλούν τους αλλοδαπούς "συναδέλφους" τους να φύγουν μήπως και μπει κανένας πελάτης.
Δημοτική αστυνομία δεν υπήρχε.
Η απεργία των υπαλλήλων καθαριότητας του Δήμου της Αθήνας συνεχίζεται, χωρίς κανείς να ενδιαφέρεται.
Αθηναίος
"Εικόνα σου είμαι, κοινωνία, και σου μοιάζω".
Οι κάτοικοι της πόλης συνεχίζουν μηχανικά να κατεβάζουν τα σκουπίδια τους στους δρόμους με τον ίδιο ρυθμό. Και, αφού οι κάδοι γέμισαν, τα παρατάνε όπου βρουν ελεύθερο χώρο. Οι οδηγοί των αυτοκινήτων δεν σταματάνε να μεριάσουν την γεμάτη σακούλα που βρέθηκε στον δρόμο τους, περνάνε απλά πάνω της. Τα ΜΜΕ δεν βγάζουν ανακοινώσεις στα αποχαυνωμένα πρόβατα που τα παρακολουθούν να κρατάνε τα σκουπίδια τους στα σπίτια τους μέχρι την λήξη της απεργίας. Το αδιάφορο κράτος δεν επιστρατεύει έκτακτο προσωπικό να συλλέξει τα σκουπίδια για λόγους δημοσίας υγείας - ποιος ενδιαφέρεται για την δημόσια υγεία πια;
Αθήνα, μια πόλη που βρωμάει από σκουπίδια κάθε είδους - κυρίως ανθρώπινα.
Στην Ερμού, δίπλα στα σκουπίδια και κάτω από μαρκίζες, το παρεμπόριο των αλλοδαπών σε όλο του το μεγαλείο.
Οι καταστηματάρχες και οι υπάλληλοι προσπαθούν να διώξουν με σκούπες τα σκουπίδια από τις πόρτες τους
και ταυτόχρονα να παρακαλούν τους αλλοδαπούς "συναδέλφους" τους να φύγουν μήπως και μπει κανένας πελάτης.
Δημοτική αστυνομία δεν υπήρχε.
Η απεργία των υπαλλήλων καθαριότητας του Δήμου της Αθήνας συνεχίζεται, χωρίς κανείς να ενδιαφέρεται.
Αθηναίος
"Εικόνα σου είμαι, κοινωνία, και σου μοιάζω".
Οι κάτοικοι της πόλης συνεχίζουν μηχανικά να κατεβάζουν τα σκουπίδια τους στους δρόμους με τον ίδιο ρυθμό. Και, αφού οι κάδοι γέμισαν, τα παρατάνε όπου βρουν ελεύθερο χώρο. Οι οδηγοί των αυτοκινήτων δεν σταματάνε να μεριάσουν την γεμάτη σακούλα που βρέθηκε στον δρόμο τους, περνάνε απλά πάνω της. Τα ΜΜΕ δεν βγάζουν ανακοινώσεις στα αποχαυνωμένα πρόβατα που τα παρακολουθούν να κρατάνε τα σκουπίδια τους στα σπίτια τους μέχρι την λήξη της απεργίας. Το αδιάφορο κράτος δεν επιστρατεύει έκτακτο προσωπικό να συλλέξει τα σκουπίδια για λόγους δημοσίας υγείας - ποιος ενδιαφέρεται για την δημόσια υγεία πια;
Αθήνα, μια πόλη που βρωμάει από σκουπίδια κάθε είδους - κυρίως ανθρώπινα.
4.12.09
Σαρία υπεράνω νόμων στη Θράκη
Οι ανατριχιαστικές λεπτομέρειες για την κακοποίηση ανήλικου κοριτσιού το οποίο εξέδιδε η ίδια η μητέρα του, θύμισαν τη διαρκή κακοποίηση που υφίστανται ανήλικα κορίτσια στη Θράκη. Ένα παράδειγμα ανέδειξε πρόσφατα ο Γιάννης Κτιστάκης, λέκτορας στη Νομική Σχολή Κομοτηνής (Βήμα Ιδεών 1/11/2009):
Την 21η Μαΐου 2007 ο μουφτής-ιεροδίκης Ξάνθης δημοσιεύει την ακόλουθη «ιερονομική άδεια γάμου παρθένος»:
Αν η Μπατζάκ δεν ήταν μουσουλμάνα τότε για να παντρευτεί θα έπρεπε το Πρωτοδικείο Ξάνθης να κρίνει αν συντρέχει σπουδαίος λόγος (π.χ. εγκυμοσύνη), αλλιώς θα έπρεπε να περιμένει την ενηλικίωσή της. Και τότε, σε περίπτωση διαζυγίου θα έπρεπε να περάσει ένας χρόνος, ενώ η εκδίκαση της αίτησης από το Πρωτοδικείο Ξάνθης θα εξεταζόταν σε δύο συνεδριάσεις που θα απείχαν τουλάχιστον έξι μήνες, προκειμένου να εξασφαλιστεί μια «ικανή περίοδος περίσκεψης των συζύγων». Ασφαλώς η Μπατζάκ θα δικαιούνταν μηνιαία διατροφή.
Η Ελλάδα είναι η μόνη ευρωπαϊκή χώρα που εφαρμόζει τη σαρία, δηλαδή το δίκαιο του Ισλάμ, για τους μουσουλμάνους πολίτες της. Καμία άλλη ευρωπαϊκή χώρα (ούτε καν η Τουρκία) δεν επιτρέπει την υποκατάσταση του εθνικού δικαίου της από τους ιερούς κανόνες οποιασδήποτε θρησκείας.
Την 21η Μαΐου 2007 ο μουφτής-ιεροδίκης Ξάνθης δημοσιεύει την ακόλουθη «ιερονομική άδεια γάμου παρθένος»:
«Η παρούσα είναι ιερονομική άδεια με την οποία βεβαιώνεται ότι η Μπατζάκ..., Ελληνίδα υπήκοος, παρθένα, κάτοικος Νομού Ξάνθης, δεν έχει κανένα νομικό ή ιερονομικό κώλυμα για να τελέσει τον γάμο της μετά του Έλληνος υπηκόου, κατοίκου Νομού Ξάνθης, Οτουζμπίρ.., ο οποίος την εζήτησε σε νόμιμο γάμο προς θεμιτή συμβίωση και ότι με βάση τα παραπάνω τελέστηκε ο γάμος του ενώπιον της Μουφτείας Ξάνθης.Τρεις μόλις μήνες μετά, την 20ή Αυγούστου 2007, ο ίδιος μουφτής-ιεροδίκης δημοσιεύει την απόφαση διαζυγίου των νεονύμφων! Κηρύσσει λυμένο τον γάμο και υποχρεώνει τον Οτουζμπίρ να καταβάλει τα μισά της "εμπρόθεσμης δωρεάς αιτία λύσεως του γάμου", δηλαδή 30 χρυσές λίρες. Με άλλα λόγια, ο Οτουζμπίρ παντρεύτηκε την ανήλικη-παρθένα και μέσα σε δύο μήνες τη χώρισε, χωρίς καν την υποχρέωση να της δίνει διατροφή. Αυτή είναι συνηθισμένη πρακτική στη Θράκη και είναι σύμφωνη με τον ιερό ισλαμικό νόμο, την περίφημη σαρία.
Η εμπρόθεσμη δωρεά αιτία λύσεως γάμου ορίστηκε στις 61 λίρες».
Αν η Μπατζάκ δεν ήταν μουσουλμάνα τότε για να παντρευτεί θα έπρεπε το Πρωτοδικείο Ξάνθης να κρίνει αν συντρέχει σπουδαίος λόγος (π.χ. εγκυμοσύνη), αλλιώς θα έπρεπε να περιμένει την ενηλικίωσή της. Και τότε, σε περίπτωση διαζυγίου θα έπρεπε να περάσει ένας χρόνος, ενώ η εκδίκαση της αίτησης από το Πρωτοδικείο Ξάνθης θα εξεταζόταν σε δύο συνεδριάσεις που θα απείχαν τουλάχιστον έξι μήνες, προκειμένου να εξασφαλιστεί μια «ικανή περίοδος περίσκεψης των συζύγων». Ασφαλώς η Μπατζάκ θα δικαιούνταν μηνιαία διατροφή.
Η Ελλάδα είναι η μόνη ευρωπαϊκή χώρα που εφαρμόζει τη σαρία, δηλαδή το δίκαιο του Ισλάμ, για τους μουσουλμάνους πολίτες της. Καμία άλλη ευρωπαϊκή χώρα (ούτε καν η Τουρκία) δεν επιτρέπει την υποκατάσταση του εθνικού δικαίου της από τους ιερούς κανόνες οποιασδήποτε θρησκείας.
Της Μαρίας Νταλιάνη
Από "ΤΑ ΝΕΑ"
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
.jpg)
